2010-9第二章教育与社会发展.ppt

第二章 教育与社会 第一节 教育概述 回忆：一、教育的含义 （一）关于“教育”的界定 （二）我国关于教育本质问题的讨论 1.上层建筑说 2.生产力说 3.多质说 4.培养人的社会实践说 什么是社会？ “社会”的基本涵义（1）：中国人的看法： 荀子说：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。 严复把斯宾塞的《社会学原理》译成《群学肄言》。 相关问题：什么是社会？  “社会”的基本涵义（2）：西方人的看法： 孔德认为：社会是一种由个人、家庭、城市、民族和国家等构成的复合体。 涂尔干认为：社会是个人身体之外的“行为”“思想”和“感觉”，是一种由社会分工所决定的同质和异质的共同意识； 韦伯把社会看成是人们有目的、有意义的社会行为的过程与结果； 马克思主义创始人把社会看作是由现实生活人聚集而成的人类聚合体。 第二节 教育与政治经济制度的关系 （一）政治经济制度的性质决定教育的性质。 1.政治经济制度决定教育的领导权 2.政治经济制度决定受教育的权利 3.社会经济政治制度制约教育的宗旨和目的。 4.社会经济政治制度制约教育内容、结构和管理体制。 二、教育对政治经济制度的反作用 1.教育为政治经济制度培养所需要的人才 2.教育是一种影响政治经济制度的舆论力量。 3.学校教育是社会政治经济思想的重要策源地。 4.教育可以促进政治民主。 第三章节 教育与生产力的关系 一、生产力对教育的制约 （一）生产力发展水平制约着教育事业发展的规模和速度 （二）生产力发展水平制约着人才培养的规格和教育结构。 （三）生产力制约着课程的设置和教学内容的改革 （四）生产力发展促进着教学方法和教学组织形式的改革 二、教育对生产力的促进作用 （一）教育是劳动力再生产的重要手段 教育（促进）把可能的劳动力转化为现实的劳动力 （二）教育是科学知识再生产的手段。 （三）教育能够促进人力资本的优化。 教育的相对独立性 1.教育是一种转化活动的过程 2.教育具有历史继承性 3.教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性 教育对社会文化的传承功能，对社会文化的创新功能 。 第四节 教育与科技、文化及人口的关系 一、教育与科学技术的关系 科学技术是第一生产力。 （一）科学技术对教育的影响 1.科学技术能够改变教育者的教育观念和教育能力。（克隆、复印技术为例） 2.科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量。 3.科学技术可以影响教育的内容、方法和手段。 （二）教育对科学技术发展的作用 1.教育是继承、传播和普及科学技术的最佳途径 2.教育是培养科学技术人才的摇篮 举战后日本和德国的崛起为例。 3.教育是创造科技成果的重要阵地 在“嫦娥”工程中，天津工业大学研制的高性能纺织复合材料成为“嫦娥”一号卫星发动机的支撑材料。重庆大学研制的火箭飞行安全控制决策保障系统，成为“嫦娥”一号的“私人医生”。哈尔滨工业大学研制的月球车将应用到嫦娥二期工程当中。这样的例子已经不胜枚举。 二、教育与文化的关系（一）文化对教育的制约和影响 教育历来与文化紧密相联。文化是教育发展的肥沃土壤和源泉,教育则又是文化丰富和完善的重要手段。文化的概念有广义与狭义之分。广义的文化指人类在社会生产实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。它一般由以下几个要素构成：价值观、规范准则、意义与符号、物质文化。 中义的文化指与经济、政治有别的全部精神生产的成果，教材指称的主要是中义范畴。 狭义文化主要指社会的精神文化,即社会的思想道德、科技、教育、文学、艺术、宗教、社会习俗及制度规章等的复合体。它一般由两个方面构成。一是社会客观精神文化，它是人类主观精神的外化、客观化,如自然科学和社会科学理论、文学艺术作品、科学技术知识、社会法律条文等。二是社会主观精神文化,它是一定文化共同体中的人类在其长期社会活动中逐渐形成的文化倾向，如思维方式、价值取向、审美情趣、道德观念等。我们这里所说的文化指一般意义上的狭义文化。 1.文化类型影响教育目标 　　社会文化类型不同,教育目标也不同。任何社会的培养目标都是社会统治阶级人才利益的集中体现,是统治阶级主观意志的产物。人的意志和决断决定于人的需要和价值取向,所以，教育目标中的主观成分越多，受文化的影响也就越大。历史上,社会文化类型不同，教育目标便不相同。中国古代社会的主流文化是以儒学为核心的伦理型文化,反映在人才培养上则强调教育的目的是“在明明德,在亲民,在止于至善”，通过修己正人,达到“明人伦”的目的。西方文化则是一种知识型文化,故主张“知识就是力量”，注重通过知识学习达到对真理的认识。 政治文化类型不同，教育目标也不同。中