新课题新观点新途径.docVIP

不断探索新途径 着力保护传承人 扬州市文化局 陆苏华 扬州是一座有着2500年历史的文化名城，近几年来，我市在推进文化大市建设过程中，坚持把非物质文化遗产保护放在重要位置，积极探索，勇于实践，不断创新，取得了阶段性成果。迄今为止，扬州已有7项非物质文化遗产被列入首批国家级名录，有16项被列入首批省级名录，今年又有15项申报第二批国家级名录，还有很多具有历史、文化、科学价值的项目正在调研和整理之中。 非物质文化遗产是人类在生产、生活中薪火相传、世代繁衍的民俗、技艺集粹，是一种活态文化，能否使其始终处于活态状况则取决于保护与传承。保护非物质文化遗产，核心是传承，首要的是保护传人。因为那些掌握着绝技、绝活的传人如果未能将技艺传授给后人即已离世，他们身上承载的某种非物质文化遗产信息就会随之消亡。因此，对传承人的保护是非物质文化遗产保护的关键。对传承人的保护是一个新课题，我们在实践中进行了一些探索和思考，尽管尚不够成熟，但可供研讨和参考。 一、实施抢救性保护 前些年，我市的许多非物质文化遗产都处于濒危状况，其主要原因有两条，一是“非遗”生存的生态环境受现代化影响而改变，二是代表性传承人的严重缺失。今年，国家和省相继公布了首批国家级非物质文化遗产的国家级和省级传承人，我市各有6名大师共10人（其中2人兼具）被列入其中。另外，我市还有多名国家级工艺大师，扬州刺绣大师陆书娴被中国文联评定为中国民间艺术优秀传承人。这些优秀传承人技艺高超，是地方文化的杰出代表。但这些传承人大都已退休，平均年龄近70岁，最年长的已有84岁，且多数体弱多病，亟需对他们实施抢救性保护。我们的做法是： 1、实施抢救性记录。在优秀传承人的创作活动中留存了大量的文化记忆，凝结着他们毕生的经验积累，应运用录音、录像等有形的方式将他们进行创作活动的过程完整的记录下来。比如，扬州通草花制作技艺精细严谨，追求完美，其制作难度之高，特色之鲜明，是其他制花工艺难以比拟的。每一件成熟的通草花作品均可达到形神兼备、活色生香、以假乱真的效果。但是，这项工艺的传人仅剩下钱宏仁、戴春富两位年迈体弱的老艺人。当我们准备为他们录制制作过程时，钱宏仁大师已病重住院，记录工作几度搁浅。我们以为，对已经确认的非物质文化遗产项目，要迅速组织记录，且不要匆忙地去界定哪些是精华，哪些是糟粕，哪些是重点，哪些是一般，今后慢慢去甄别取舍也不迟，全部忠实地记录下来，免得以后扼腕叹息。 2、及时进行科学整理。多数优秀传承人的技艺虽然高超，但文化程度普遍不高，他们开展传授活动的方式主要是口传心授。许多精湛的技艺，即使能够了解创作过程，但未必能领悟其中的精髓。民间艺术大师的那种感觉和手下功夫，往往是可以意会而很难言传的。一代剪纸大师张永寿是扬州剪纸，乃至中国剪纸的杰出代表，他的作品被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。他有一项杰出的贡献，就是为后辈剪纸艺人留下了许多创作要领的经典，如“写实，求其真；变化，求其美；概括，求其活；夸张，求其神”，“园如秋月、尖入麦芒、方如青砖、缺如锯凿、线如胡须”，“疏密相间，繁中有简，虚实相生，静中有动”等。这些创作要诀使口传心授的内容具体化，让后学者一看便明了，再通过反复实践和揣摩，就能达到心领神会的境界。当然，除了张永寿先生能说又不保守外，业内专家和文化人在其口述的基础上帮助总结经验和整理加工起到了不可忽视的作用。其间，诸如学术研讨会之类的活动又起到了重要的媒介作用。如果我们能在优秀传承人健在时抓紧进行整理工作，可以面对面的进行沟通，反复讨论以求准确，效果则更好更快捷。我们在撰写申报文本时就有这样的体会，为了准确地概括出项目的基本内容和主要特征，多次观看代表性传承人的现场演示，听大师们讲述其要领和体会，再将概括的文字提交给他们研讨，从而挖掘出许多前所未有的鲜活资料来。整理后相对成熟的资料可提供出版，以扩大宣传和促进传承。 3、促进大师带徒。非物质文化遗产的传承，包括两个方面，一是传授，二是承习，二者相辅相成，构成传承活动。代表性传承人多数经过文化大革命，曾经受到过不公正的冲击和批判，至今还心有余悸；有的传承人还怀有一种敝帚自珍式的心态；有的存在着绝技不外传的思想；有的传承单位已倒闭或撤销，传承人退休或散落于社会。因此，我们认真做好调研、访问工作，关心他们的生活，给传承人开展传承活动提供必要的场所和资助，落实带徒津贴，调动传承人的积极性。在重视传承人的传授工作的同时，也要重视承习工作。现代的年轻人对传统艺术和技艺已普遍缺乏热情，即便有兴趣者，也只是止于欣赏而不愿以此为业，许多项目的代表性传承人已成为末代传人，无徒可收。有的项目虽然还有中青年在从业，但与老师傅之间没有明确师徒关系，传承人的传承活动流于形式。最近，江苏省公布了代表性传承人，传承人都签订了带徒1-2名的责任书，还进行了隆重的师