第21、22课 科学技术与思想文化.docVIP

第21、22课 科学技术与思想文化 知识讲解 1．基础知识：　　第一：掌握詹天佑和侯德榜两位科学家的典型事迹以及魏源和严复两位思想家的典型事迹。　　第二：了解从新式学堂的出现到新式教育体制的拟定和科举制度的废除的基本史实，认识迫于形势的压力，晚清政府终于艰难地迈出了近代中国教育改革的重要一步。　　第三：通过本课学习，了解中国近代后期，在文学艺术领域里，涌现出以鲁迅、郭沫若、赵树理、丁玲、徐悲鸿、聂耳、冼星海等为代表的一批巨匠；弘扬科学精神，批判封建愚昧，讴歌光明，鞭挞黑暗，成为进步文艺工作者的神圣使命。2.重点难点:　　（1）詹天佑和侯德榜两位科学家的典型事迹以及魏源和严复两位思想家的典型事迹。　　（2）晚清政府的教育改革；民国时期进步的文学艺术家。　　对詹天佑和侯德榜两位科学家的典型事迹以及魏源和严复两位思想家的典型事迹需要把握的知识有：　　第一：掌握詹天佑带领中国铁路员工建成的京张铁路，是中国人自行设计、施工建造的第一条铁路干线；侯德榜将制碱奥秘公诸于世，打破欧美强国碱业的垄断，又发明了“侯氏制碱法”，为祖国争得了荣誉；魏源开眼看世界，编纂《海国图志》，提出“师夷长技以制夷” 的口号，萌发了向西方学习的新思想；严复译著《天演论》，以“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今” 的进步思想，激发国人向西方学习，“自强保种”，救亡图存。　　从时间上，两位思想家活动的时代比两位科学家活动的时代要早。　　第二：四位中国近代文化名人，在各自研究、工作的领域里，取得重大成就的共同原因——崇高的爱国精神、强烈的创新意识、良好的道德品质、向西方学习等。　　第三：四位中国近代文化名人取得重大成就的主要原因是共同的，但具体表现又是不同的。如他们都具有强烈的创新意识，在魏源身上表现为批判闭关锁国政策，破除封建顽固派轻视科技的愚昧观点；在严复身上表现为在翻译《天演论》时，在每章下面加按语，阐述自己的观点，警醒世人，推行维新改革；在詹天佑身上表现为在青龙桥设计出“人”字形路轨，以减缓坡度；在侯德榜身上表现为探索出制碱的新工艺，比欧洲的制碱方法，降低成本40％。再如他们都具有良好的道德品质，在魏源身上表现为不辜负志同道合的好友林则徐的重托，在《四洲志》的基础上，大量增补扩充、核实考证，终于编成《海国图志》，这是诚信品质；在严复身上表现为好学的品质，他原本去英国是学习海军，但他广泛涉猎西方的政治学说，考察西方社会的实际情况；在詹天佑身上表现为务实肯干，不畏困难的品质，他身为京张铁路总工程师，亲自扛标杆，同铁路员工一起翻山越岭，勘测线路。　　第四：认识到中国近代杰出的科学家詹天佑、侯德榜和杰出的思想家魏源、严复，他们那种为救亡图存、振兴中华，努力学先进、赶先进、超先进，热血报国的赤子之心，永远值得我们学习。　　对晚清政府的教育改革和民国时期进步的文学艺术家需要把握的知识有：　　首先,对晚清政府的教育改革需要把握的知识有：　　维新变法运动失败后，科举考试恢复八股文，国家得不到急需的一些人才。社会各界进步人土，纷纷呼吁废科举、兴学校。迫于形势，清政府拟定《奏定学堂章程》，宣布废除科举制。《奏定学堂章程》是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制。它顺应了中国教育近代化的要求，具有进步性。但是，它是在“中学为体，西学为用” 的思想指导下制订的，所以带有浓厚的封建色彩，如经学，课时最多，仍然是立足于做官。这是它的局限性。　　还需知道的一点是，1905年清政府宣布废除科举制。　　其次,对民国时期进步的文学艺术家需要了解的有：　　第一：中国近代后期的时代特征是宣传科学进步，反对迷信落后；追求人民民主，抨击专制独裁；讴歌民族独立，反抗外来侵略。这一时代特征对文学艺术领域产生巨大影响。进步的文学艺术家所取得的辉煌成就，雄辩地证明了唯物史观的一条原理，即一定的文化是一定社会政治和经济的反映。　　第二：了解中国近代后期，在文学艺术领域里，涌现出以鲁迅、郭沫若、赵树理、丁玲、徐悲鸿、聂耳、冼星海等为代表的一批巨匠；弘扬科学精神，批判封建愚昧，讴歌光明，鞭挞黑暗，成为进步文艺工作者的神圣使命。　　第三，鲁迅的作品主要有：《狂人日记》借“狂人”之口，大胆揭露封建礼教“吃人”，是新文学运动奠基之作。中篇《阿Q正传》，描写农民阿Q的悲剧，把以奴性为实质的精神胜利法──“阿Q精神”当作一种国民性弱点加以揭露，以促其觉醒，是震动文坛的杰作。《孔乙己》塑造了一个被封建文化所毒害而迂腐、麻木的知识分子形象；《祝福》刻画了一个普通劳动妇女祥林嫂的悲剧；以唤起人们对封建制度的抗争。　　第四：徐悲鸿曾创作《愚公移山》《田横五百士》等寓有进步意义的历史画。　　第五：聂耳创作的歌曲，除《义勇军进行曲》以外，还有《前进歌》《