第一章： 汉代诗歌.pptVIP

第一节：汉代乐府诗 一、乐府与乐府诗： 1、乐府诗：乐府原指主管音乐的官方机构，后来指带有音乐性的诗歌体裁。有广狭二义：狭义指合乐的汉代乐府诗，广义还包括了汉代以后的仿作，其中一部分诗歌不合乐。 2、《乐府诗集》 （1）编者：宋代郭茂倩 （2）分类：12类： 郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。 A、郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、舞曲歌辞主要是官乐，庙堂之作。入乐。 B、相和歌辞、清商曲辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞主要是常乐，民间之作。入乐。 C、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞，多为拟作，部分不入乐。 二、乐府诗的内容 感于哀乐，缘事而发，继承了《诗经》风诗的现实主义传统。 1、社会现实 三行：《东门行》《妇病行》《孤儿行》 2、情感世界 《上邪》《陌上桑》《羽林郎》《焦仲卿妻》（乐府诗中篇幅最长的叙事诗，初载《玉台新咏》：《古诗为焦仲卿妻作》并序） 《东门行》（《相合歌辞·瑟调曲》） 出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！” “咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。” 《上邪》（《鼓吹曲辞·汉铙歌》） 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 《菩萨蛮》（敦煌曲子词） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面， 休即未能休，且待三更见日头。 三、乐府诗的叙事性 1、生活场景的巧妙截取与尚奇倾向 （1）酒店：《陇西行》、《羽林郎》 （2）道路：《相逢行》、《长安有狭斜行》 （3）偶然、突发事件：《上山采蘼芜》（玉台）、《艳歌何尝行》以鹄喻人 （4）异域风情：《天马》、《陇西行》、《乐府》 2、叙事情节的完整与剪裁的详略繁简 （1）叙事相对完整。详叙事、略抒情，事尽而情深。《妇病行》、《孤儿行》、《十五从军征》（《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》） （2）铺陈场面，详过程略首尾。 《孔雀东南飞》、《陌上桑》详服饰仪仗、略容貌形体。（想象空间，写形向写神发展的先兆） （3）以寓言诗叙事 A、假托动植物自述：鼓吹曲辞《雉子班》、相和歌辞《乌生》、《豫章行》、杂曲歌辞《蜨蝶行》 B、植物与人对话：宋子侯《董娇娆》（桃李树与洛阳女子） 第二节：文人诗 一、东汉五言诗 1、班固《咏史》 《汉书·刑法志》：“櫽括本传，不加藻饰”，以史传手法写咏史诗。现存东汉文人最早的完整五言诗，最早的咏史诗。 三王德弥薄，惟后用肉刑。 太仓令有罪，就递长安城。 自恨身无子，困急独茕茕。 小女痛父言，死者不可生。 上书诣阙下，思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂，晨风扬激声。 圣汉孝文帝，恻然感至情。 百男何愦愦，不如一缇萦。 2、张衡《同声歌》（新婚之夜） 3、秦嘉《赠妇诗》三首 五言抒情诗的成熟标志。 其一： 人生譬朝露，居世多屯蹇。 忧艰常早至，欢会常苦晚。 念当奉时役，去尔日遥远。 遣车迎子还，空往复空返。 省书情凄怆，临食不能饭。 独坐空房中，谁与相劝勉。 长夜不能眠，伏枕独展转。 忧来如循环，匪席不可卷。 二、东汉五言诗代表作：古诗十九首 1、得名原因：南朝梁代《昭明文选》卷二十九收录并题名 2、版本 隋树森《古诗十九首集释》，中华书局，1955年 马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社 1981年 3、古诗十九首的内容 （1）思妇与游子的情感。 （2）永恒与有限的哲理。 （3）节序与空间的感觉。 4、古诗十九首的艺术特点 （1）以事件或物象巧妙起兴，自然转入抒情。借物言情，借景言情，情景交融，物我同构，创造了一个有机的生命境界。 （2）善于化用典故、运用比喻，如盐入水。 （3）语言明白晓畅，发心应手，造语新警，名句叠见。 《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 徐淑《答秦嘉诗》 妾身兮不令，婴疾兮来归。沈滞兮家门，历时兮不差。 旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。 悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。