C西方知识论D笔谈-复旦大学哲学系.PDFVIP

文 史 哲 , !#$%’(’)*+$*#$+ -).*$/ %0 1-)’.1-/ 年第 期 总第 期 2334 2 5 267 8 :2,23345 :2678 %9 .;=?%9 西方知识论 笔谈 C D 摘 要 现代西方知识论研究特别明显地表现了形而上学的特征 哲学家们对知识的研究不是从知识的 @ @ 获得过程和知识的最终形式上探究其中的思维活动内容 而主要是研究知识的基本性质 知识成为可能的条 , E 件以及知识表达的形式与世界之间的关系 这些不仅构成了现代知识论的基本内容 同时也体现了知识论与 F , 认识论的不同 在当代 西方知识论发展的一个明显的变化是随着分析哲学作为主流哲学的登场 形而上 F , ,C 学 遭到无情的批判与摒弃 为知识寻求形而上学根据之类的努力 被斥为无意义的东西 哲学 知识论回到 D F , F E 经验论 虽然如此 知识论寻求知识根据的努力依然在进行着 只不过这样的根据表现为知识的诸种条件 包 F , , , 括真 确证 理由 与信念等 尤其是 确证 这一条件 构成当代知识论的核心部分 E 5 8 , C D , F 关键词 西方知识论 生存实践论 形而上学 确证 @ G G G 中图分类号@ I 文献标识码@ 文章编号@3I77J4K2752334832J3372J3K H 从传统知识论到生存实践论 俞 吾 金 复旦大学 哲学系教授 博士生导师 上海 5 E , 2334AA8 如果我们把从古希腊哲学家泰勒斯到德国哲学家黑格尔的学说称之为 传统知识论 那么 也可以把以 C D, , 叔本华为代表的唯意志主义 以马克思为代表的历史唯物主义 以詹姆士为代表的实用主义和以海德格尔为 E E 代表的存在主义等相关的思潮统称为 生存实践论 当然 就我们对这两个概念的使用而言 在相当程度上 C DF , , 撇开了种种偶然的因素 而着眼于哲学家或哲学流派的主要思想倾向和特征 在我们看来 从传统知识论到 , F