复习课近代中国前期近代化之路.ppt

人教版必修一第四单元复习近代中国前期的近代化之路 （1840——1919） 西方国家对利比亚大打出手 会加剧两大文明冲突吗？ 2011-04-02人民日报特约评论员吴建民 文明史观 文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。 纵向看包括：采猎文明、农业文明、工业文明； 横向看包括：物质文明、政治文明、精神文明。 以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性统一，既看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又看到不同文明有自己独特的具体发展道路。 从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变而来的，把历史与现实紧密结合在一起 例1．从文明角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列能够佐证这一观点的是 ①中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会 ②中国封建经济日益解体，新的经济因素产生并发展 ③中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征 ④西学传入，先进中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受冲击 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 例2．人们在研究历史中．由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件，过去英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是 A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争 B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突 C．英国史学观／侵略战争．中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突 D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突．文明史观／侵略战争 史料研读 鸦片战争结束后，道光询问参与《南京条约》谈判的耆英：“逆夷接仗之际，所带夷兵，何以能使有进无退？” 耆英找到的一个原因是：“英夷武官四十以内不娶妻室，兵丁亦然，是以无所顾瞻，临敌争先。”道光批曰：“可恶之至。” —— 《筹办夷务始末·道光朝》 史料研读 李鸿章在1865年首先提出要开办电报事业，却一直不被朝廷批准，最主要的理由竟是电报“用于外洋，不可用于中国”，因为“夫华洋风俗不同，天为之也。洋人知有天主、耶稣，不知有祖先，故凡入其教者，必先自毁其家木主。中国视死如生，千万年未之有改，而体魄所藏为尤重。电线之设，深入地底，横冲直贯，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？传曰：‘求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓，听其设立铜线，尚安望尊君亲上乎？” 史料研读 李鸿章反躬自问地说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时，如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付，乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料、何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责? 史料研读 19世纪中叶，一位外国人在中国的见闻如下：道光皇帝驾崩不久，我们正好离开北京外游。一天，我们在一家客栈喝茶时，碰到有几个中国公民在座，于是试图引起一点政治讨论。我们谈到皇帝驾崩这件必会令所有人感兴趣的事，对于当时还未公布谁是皇帝的继承人，我们表示忧虑……我们提出各种假设，希望刺激在场的良好公民发表他们的看法。可是他们似乎充耳不闻……当这种冷漠的态度确实开始惹恼我们时，在这群高尚的中国人当中，有一个从他的坐椅走过来，嘲讽地说：“官员领受朝廷俸禄，自当处理国家大事。那就让他们食君之禄吧，事不关己，己不劳心！若涉足政治无利可图，我们岂不成了大傻瓜？”其余的人喊道：“言之有理！” …… 是落后而挨打吗？ 《世界经济千年史》提供了一组数据：直到清英鸦片战争爆发之前二十年(1820年)，中国的GDP仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国的12%，更遥遥领先于美国(1.8%)日本(3.0%)。　　 东方文明与西方的崛起的关系 （2011年新课标全国卷）41. （12分）阅读材料，回答问题。 材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济的控制。非洲、拉丁美洲和的人们只有在遭遇欧洲探险时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的开始的。然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他