石板滩宣传画册文案.docVIP

，画册结构 石板滩镇政府规划画册方案 封面 扉页 石板滩历史文化名镇 石板滩省唯一客家文化重镇 石板滩市级重点镇 石板滩区东部中心 是东山五场之首 是成都外东门户，东郊明珠 是新都区融入成金快速通道、成南高速路的“桥头堡成达、成渝铁路的重要枢纽川东、川中和川北进入成都的重要门户P1-2 第一篇：镇情篇 承 继承石板滩前面的优良传统。 P3-4 第一章：概况 石板滩概况——丰饶富足，人文厚土 打开“天府之国”四川的版图，在北纬30°43′、东经104°10′的西江河畔，有一个美丽富饶的集镇。 ? ? 这就是川西重镇石板滩。? ? 这里土地肥沃，物产丰富，树竹葱笼，田园秀丽，人民勤劳，民风朴实。全镇幅员面积27.4平方公里，辖16个行政村，3个居民委员会，总人口31000人（90％系广东客家人），其中城镇人口4600人。早在清乾隆年间，这里就已形成集镇。清道光（1832）年以来，便是东山五大场镇之首。这里的土地和人民曾经生长过多少有些空灵和浪漫的艺术，悲壮过许许多多英雄卓绝的故事。1902年，一代民杰廖观音领导的义和团，高举反清灭洋的大旗，于石板滩武装起义，年仅十七岁血洒川西；原国民党高级将领、九十五军军长黄隐将军率部起义，为解放西南呕心沥血，功不可磨。其弟黄子谷、黄慕颜都是著名的爱国人士，他们都生于斯，长于斯，从这里投笔从戎，走向革命..... 配石板滩地图 P5-6 秀丽石板滩——人文胜迹，千年传承 石板滩是座历史悠久的古镇，因古老的街面全由石板铺设而得名。1696年—1765年，数十客家人迁入石板滩，石板滩场镇最初为柴草交易场所，后在三邑桥附近开设店铺多达二十余家。 1765年（乾隆三十年），在现今正兴街修建南华宫，之后逐步修建关帝庙、文昌宫等庙宇民居。1823年（清道光三年）场镇更名为“仁和场”，取“仁者人和”之意。东山客家方言区有24个场镇，东山五场为石板滩仁和场、清泉镇廖家场、洛带镇甑子场、龙潭寺隆兴场和西河场，“仁和场”位居东山五场之首。 石板滩仁和场历史上建有火神庙（关帝庙）、文昌宫、玉皇阁、观音庙、土地庙、川王庙、药王庙、水观音庙、广东会馆、湖广会馆等10座庙宇会馆，现仅存火神庙、文昌宫、水观音庙3座。 配石板滩历史文化代表图 P7-10 第二章：旅游 异样石板滩--客家民俗 独具一格 客家风情 诗情画意 石板滩镇土城村传承客家（该村95%系广东客家人）人脉文化，其区位正处于东山客家聚集区内的中心地带，至今客家民俗、建筑风貌和方言保存完好，这片神奇的土地浅丘起伏有致，碧波荡漾的西江河像一条彩带环绕城区蜿蜒而过，青苔石板清爽快意、水墨河滩渔舟唱晚、夕照古街雕梁画柱、临水而建的客家风貌建筑依次蔓延……这里散发着客家独有的温润婉约气息，让人心底触摸到石板滩“客家风情田园”的写意诗画。的客家建筑风格别具一格，建成后将是全川最大的客家集中居住区。客家人进入四川已有几百年，现在的客家人后裔已经完全川化，与原来的客家人及现在广东、福建的客家人在生活、习俗、语言上也有很大差别。在建筑形态上，最先的圆形土围建筑的形式是在一定历史条件下形成的，已完全不适应现代生活的要求。四川的客家民居由于受到地区建筑材料的限制和蜀人文化的影响，居住建筑已经形成了特有的川西风格。?　　土城、集体项目区的建筑风格具有典型的客家风格，比如梅州客家民居建筑的代表——围拢屋对该项目就有显著的影响。的建筑围着中间的20亩的菜地，远看就像是一朵花盛开在田间一样。这样的建筑在居住区设计了好几个。本着既有利于节约土地、保护耕地，又有利于促进城乡一体化、满足城乡建设发展用地需求的原则，面积适度、布局合理、功能齐备，推行统一规划、集中建设。在土城集体拆院并院项目的拆迁、建设等工作上，尊重当地民居的生活习俗与精神观念在;发展定位上，该项目依托当地浓厚的客家人文基础，打造客家风情，客家民俗的建筑风格特色，通过旅游业的发展，繁荣当地商贸经济，创新增收，继承“东山五场之首”的悠久传统。P11-12 第二篇：实力篇 “钱” 石板滩实力雄厚，“钱”程似锦。 P13-14 第一章：城建 建设石板滩——科学规划 创造传奇 规划区现状城镇建成区主要分布在四大片区。石板滩新城片区的现状建成区主要依托新石路、石木路、东风西街、东风街四条路修建；石板滩老镇呈半岛状，主要依托正兴街、和平街、环城路三条路修建；合兴片区的现状建成区以新华街、新民街、顺河街三条路为依托；义和片区则依托石洛路及与之垂直的蜀龙街而建。 ?作为成都市重点镇的新都区石板滩镇紧紧围绕“东山五场之首、风情田园、农机产业重镇”的发展定位，抓住农机产业园区、城镇结构调整暨场镇改造和统筹推进土地综合整治的发展机遇，主动融入新都区做好“五大功能区”建设，构筑田园、创业、宜居和旅游四大优势，挖掘生态资源、拓展文化底