附錄一晚遊六橋待月記《袁中郎全集》袁宏道.PDFVIP

成功高中 96 學年高二上國文科講義(翰林版) 附錄一 晚遊六橋待月記 《袁中郎全集》袁宏道 李明照老師編輯 壹‧中國遊記文學 ：(請同學參看第三課講義) 本文為袁宏道遊記之名篇，袁宏道的遊記小品有九十多篇，是晚明遊記小品的集大成者。明『公 安派』倡『直抒性靈』，『追求雅趣 』，遊記之作乃漸成大宗。 明人張岱說：「古人記山水，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。 」 1.酈道元的《水經注》不是嚴格的遊記，但他將地理科學研究與文學融合為一體，影響深遠。 2.柳宗元融個人憤懣、身世之感於《永州八記》，雖非純粹遊記，但使遊記散文走向成熟。 3.袁宏道促成了晚明遊記小品的繁榮，並且對晚明及後世的遊記小品創作產生了深遠的影響。袁宏道 充分吸取了發端於元結，成熟於柳宗元永州八記的「組合式遊記」之創作傳統 ，創作了16 篇〈西 湖雜記〉。從遊記文學發展史來看，袁宏道的遊記小品，是在柳宗元的『情感化遊記』、蘇軾的『哲 理化遊記』之外，另創了一種『審美化遊記』，並使其成為晚明山水遊記創作的主流。 4.《徐霞客遊記》：明朝徐宏祖撰。是他考察山水三十年的總結，書中將其所經歷的山川、形勝、風 土民情、物產等一一詳記。為古今遊記中的佳作。 徐宏祖（1586 年～1641 年），字振之，號霞客，江蘇江陰人。徐霞客自 22 歲(1607 年)新婚那 年開始旅遊，直到去世前一年(1640 年)，足跡遍佈中國 16 個省。1641 年回到家中病逝，時年 56 歲。他從青年時起就開始有計劃的考察旅行，「不避風雨，不憚虎狼」，足跡遍及今天的江蘇、 浙江、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、雲南等地。 《徐霞客遊記》是中國最早的一部比較詳細記錄所經地理環境的遊記，也是世界上最早記述 「溶岩地貌」並詳細考證其成因的書籍；《徐霞客遊記》還記載了苗、瑤、果羅（彝）、摩些（納 西）、壯、白等少數民族的經濟、歷史、地理和風俗習慣，以及村落城鎮的盛衰，名勝古蹟的演變 等。 《徐霞客遊記》可說是研究中國地理學、考古學、民族學和歷史學的珍貴資料。 貳‧題解參考資料 一、愛山水成癖：(癖：ㄆ一ˇ) 中郎(袁宏道)有山水癖，官吳中時，已遍遊吳地山水，有言「一巒一壑，可列名山；敗址殘石， 堪入圖畫，天下之觀止此矣。」去官後，即遊西湖，記興抒感之作甚多：斷橋、西陵橋、孤山、靈 隱寺、飛來峰、龍井泉、煙霞石屋、蓮花洞、南屏等，皆單獨有記，賞愛之情可知矣。其湖上雜敘 云：「浪跡四閱月，過西湖凡三次：初次遊湖；次則從五泄歸；再次則從白嶽歸也。 」終中郎一生， 於江南人情美景，難以忘懷，甚且有終老之計，惜未如願。 二、小品簡介 （一）小品溯源 「小品」最初見於東晉西域高僧鳩摩羅什翻譯的小品《般若波羅密經》，指相對於長篇佛教經卷 而言的『短小佛教篇章』。而篇幅短小、率真活潑的文學創作小品散文，則始盛行於晚明。晚明作家 不僅寫作了大量的散文小品，而且逕直以「小品」作為個人專著之名，諸如《蘇長公小品》、《屠田 叔小品》、《晚香堂小品》等。至明末陸雲龍選評《翠娛閣評選皇明小品十六家》，為小品文總集。評 選了徐渭、袁宏道、湯顯袓等十六家小品文，人各二卷，共三十二卷，標誌著晚明散文小品的高度 繁榮。 （二）晚明遊記簡介 遊記小品作為明代「才人遊記」的集中代表，晚明三袁、鍾惺等眾多名家，他們以各自傑出的 藝術成就，共同創造了不同於唐代「詩人遊記」、宋代「哲人遊記」的「才人遊記」之盛世，又以各 自橫溢的才情充分顯示了不同的個性，譜寫出中國遊記文學史上最為多姿多彩的絢麗篇章。 晚明遊記小品富有濃郁的時代色彩，同時也帶有明顯的時代缺陷。所表現的是為遊而遊、為美 - 1 - 成功高中 96 學年高二上國文科講義(翰林版) 而遊的傾向。晚明遊記小品重主體而輕外物，漠視現實社會的俗規，追求個人的生活情趣，是一種 主觀的精神境界。但過於注重「性靈」追求，乃至限囿於狹小的個人天地，又使它失落文化傳統的 底蘊，以及藝術境界的進一步拓展。 晚明遊記小品創作的領袖人物是袁宏道，主要流派是公安派、竟陵派，其創作理論是袁宏道的 「性靈說」，哲學基礎則是李贄的「童心說