第二十三章 现代内容.docVIP

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第二十三章 现代内容.doc

一、当代文学的历史起点 特指1949年以后的中国大陆文学。 二、当代文学的特征 1.开放性与流变性 2.整体性与局部性 三、中国文学的源流 对于中国当代文学,面对与传承三个文学传统和资源: 五四新文学传统与资源; 30年代文学传统与资源; 延安工农兵文学传统与资源; 四、中国当代文学的分期及其发展概况 地域的分布上相应于政治格局而分为三大区域: 共产党控制的抗日民主根据地和解放区的文学; 国民党统治区的文学; 沦陷区的殖民地文学; 第一阶段: 1949-1976年的文学 关键词1:战争文化心理 文学突出特征:战争文化传统对文学强势影响贯穿始终,文学政治化现象上升为压倒一切的时代主流。 关键词1:战争文化心理 从抗战爆发--1949年--“文化大革命”,这四十年是中国现代文化的一个特殊阶段,战争因素深深地锚入人们的意识结构之中,影响着人们的思维形态和思维方式,尤其当带着满身硝烟的人们从事和平建设事业以后,文化心理上依然保留着战争时代的痕迹:实用理性与狂热的非理性的奇特结合,民族主义情绪的高度发扬,对外来文化的本能排斥,以及因战争的胜利而陶醉于军事生活、把战时军队生活方式视作最完美的理想境界,等等,可以笼统地概括为“战争文化心理”。这种文化心理在战后相当一段时间内未能得到根本性的改变。 第二阶段:1976-1989年的文学 关键词2:共名 文学由政治性走向人文性、艺术性。 关键词2:共名 20世纪中国的各个历史时期,国家意识形态、民族共同利益和知识分子的社会责任会达到某种统一,提出一些各方面都能接受的时代主题。如五四时期的“民主与科学”、抗战时期的“民族救亡”、五六十年代的“社会主义革命与建设”、“阶级斗争为纲”“两条路线斗争”等等。-这些重大而统一的时代主题常常涵盖了一个时代的精神走向,同时也是对知识分子思考和探索问题的制约。这样的文化状态称之为“共名”。 第三阶段:1989-2000年的文学 关键词3:无名 文学摆脱了政治形态重负,又被商业经济裹挟,文学功能边缘化、文学机制市场化与文学形式通俗化。 关键词3:无名 在比较稳定、开放、多元的社会环境里,人们的精神生活日益丰富,那种重大而统一的时代主题已经无法拢住整个时代的精神走向,于是价值多元、共生共存的状态就会出现。文化思潮和观念只能反映时代的一部分主题,却不能达到一种共名的状态,这种文化状态称为“无名”。 复习要点 简答题:中国当代文学的分期。 参考文献 陈思和《中国当代文学史教程》 洪子诚《中国当代文学史》 思考题 简述中国当代文学与中国古代文学、现代文学的渊源关系。 第二十三章(1949-1976年间的 文学运动与文学思潮) 第一节? 50年代、60年代文学运动与文学思潮 一、第一次文代会: 二、三个批判: 三、“双百”方针: 四、反右斗争: 五、文艺政策的调整: 六、“左”倾思潮升级: 一、第一次文代(1949.7.2—1949.7.19) 全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”,在北平举行。 1、解放区与国统区两支文艺队伍大会师。 2、确立了新中国文艺事业的总方针。 这次大会标志着中国新文学以此为起点,进入了当代文学的阶段。 1949年毛泽东、周扬、茅盾、郭沫若(左起)在第一次文代会上 彷徨与转向:沈从文张爱玲徐讦 兴奋与审慎:郭沫若、茅盾、周扬 自责与改造:巴金、曹禺、冰 心、老舍 激情与高歌:赵树理、废名、公刘 二、三个批判 中共七届二中全会后——1955年:掀起反对所谓“资产阶级唯心主义”的文艺运动和文艺思想斗争。 (一)对电影《武训传》的讨论与批判。(1951年) (二)对俞平伯《红楼梦》研究中主观唯心论的批判。(1954年) (三)对胡风文艺思想的批判。(1955年) (一)对电影《武训传》的讨论与批判。(1955年) 关于电影《武训传》的批判 1、《武训传》从摄制到展开讨论的过程 一部以清朝末年武训的生平事迹为内容的传记影片,分为上下两集。 2、负面影响: (1)开了用政治解决文艺问题的先河。 (2)束缚了文学的发展。 (3)确立了文学从属于政治这一文学观念的权威地位。 (二)对俞平伯《红楼梦》研究中主观唯心论的批判。(1954年) 红学才子: 《红楼梦研究》《红楼梦简论》 李希凡、蓝翎《关于〈红楼梦简论〉及其他》 毛泽东:《关于红楼梦研究问题的信》 对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判 (1954年) 《红楼梦》研究有两派, 早先着眼于影射的索隐派, 称为“旧红学派”,后来, 以胡适为代表的考证派, 称为“新红学派”。 (三)对胡风文艺思想的批判 1、胡风及其文艺思想简介(1902~1985) 我国现代著名文艺理论家、诗人、翻译家。 高扬“主观战斗精神”可以认为是胡风文艺思想的精髓。 2、声势浩大的批判运动。 三、

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