语文教学中的人文关怀.docVIP

语文教学中的人文关怀 ——如何结合课文主题有机渗透人文教育 论文摘要 语文学科是以促进人的发展为终极目的的人文学科，语文教学不仅要传授语文知识，培养语文能力，还要培养学生的健全人格、健康个性和人文精神。 在语文教学中培养学生的人文精神，可从以下几个方面进行：一、充分利用语文教材，挖掘中华优秀传统文化，让学生受到传统文化的熏陶和人类高尚精神的陶冶。二、加强语文文学教育，丰富学生的精神世界，提高他们的文学素养和人文素养。三、在研究性学习、专题讨论等形式的语文实践活动中，对学生进行人文素质教育。 语文教学中的人文关怀 ——如何结合课文主题有机渗透人文教育 中学语文教育应该多一些人文教育。人文教育落实到中学语文教育中，就是指给人建立一种精神的底子。在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子，这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。人若缺少这种底子是会有问题的，这是很可怕的事情。 ——钱理群 语文学科是以促进人的发展为终极目的的人文学科，它特有的人文品格传递着“爱国主义的思想、人格的价值观念、人际和谐的思想、社会的责任观念”。于漪老师认为：“语文学科作为一门人文应用学科，是语言的工具训练与人文教育的综合……学语文就是学做人，语文教育就是教书育人。”因此，语文教学要传授语文知识，培养语文能力，但更为重要的是还是培养学生的健全人格、健康个性和人文精神。 那么，怎样在语文教学中培养学生的人文精神呢？可从以下几个方面进行。 一、充分利用语文教材，挖掘中华优秀传统文化，让学生受到传统文化的熏陶和人类高尚精神的陶冶。 在我们使用的职高语文课本中，表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想——关爱人、同情人、帮助人的人道主义，《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著的爱国精神，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的美德懿行，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀，毛泽东《沁园春?长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志……这些民族文化的精髓，滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基。 对这些丰富的精神养料，教师可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过课文作者和背景资料的介绍进行点拨，可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，可以让学生在诵读涵泳中将其中的精神养料化为己有，还可以结合作文教学来进行引导。让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成美好的品质和高尚的人格。 二、加强语文文学教育，丰富学生的精神世界，提高他们的文学素养和人文素养。 语文教学效率不高，学生不爱学语文，一个最重要的原因就在于语文教育人文底蕴、人文价值的严重流失。长期以来，过于理性的语文教学不断地把语文推向绝路：用语法分析代替了形象感染，用抽象社会学的说教代替了崇高美的鉴赏，用零打碎敲的讲析代替了艺术整体的把握，用条分缕析和逻辑推导代替了心灵世界的感悟，文章固有的灵动和韵致几乎扼杀殆尽。在这样的语文课堂上，许多文学作品丰富的内涵、深刻的主题被搁置一边，留在学生记忆里的只剩下了一些干巴巴的说教：《项链》是批判资产阶级虚荣心和追求享乐的思想；《雷雨》是揭示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾；《绿》是对祖国山水和大自然的热爱……这样枯燥乏味的语文课，学生怎么会喜欢呢？这样的语文课上得越多，学生的个性、自主与创新意识就越发萎缩，甚至泯灭，学生的趋同、顺应与盲从意识就日渐生成。 加强文学教育，可以让语文贴近学生的心灵世界与情感世界，让学生爱学、乐学语文，从而提高学生的文学素养和人文素养。教学小说，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”；教学散文，是对浸润于语言深处的情感的体悟；教学诗歌，是对人类内心世界的深入探索；教学戏剧，是对人生世相的一种细微体察。优秀的文学作品经得起学生潜心揣摩，学生也在潜心揣摩之中获得了精神上的滋养。如阅读朱自清的《荷塘月色》，学生可以欣赏如诗如画的景物描写，品味直抒胸臆的言语形式，把握“另一世界”与“这一世界”的情景反差，体味人生的无奈、生命的压抑，使学生在灵与肉的碰撞中会心地走进朱自清那有着“最完整的人格”的生命之中，油然生出百读不厌的感受。学生在同作品真真切切地畅谈之中，获得了青春激情的勃发和对生命的感悟，这种人文熏陶所传递出的“相看两不厌”的效应具有打动人心的力量，是那种纯粹的理性分析无法望其项背的。 加强文学教育，可以让学生在与作品的对话之中成长为一个独立、自主、主动的阅读者。我们要让学生有阅读的时间、有思考的机会、有表达的权利，我们应鼓励学生用自己的情感、经验