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论亚里士多德正义思想的哲学基础 摘要 本文在对亚里士多德的正义思想进行阐述的基础上，借助两个维度作为起 点来研究他的正义思想的哲学基础。一个维度是“善，亚里士多德在论述正义 时，是在一种城邦的框架下进行的，他认为人天生是一种政治动物，个人正义 的实现离不开城邦，而城邦的正义就是城邦的善，人在城邦框架下进行合乎正 义的实现活动，从而获得最高善(即幸福)，所以说，正义的终极追求是“善。 另一个维度是“理性”，亚氏认为正义是一种适度的品质，而这种品质是由灵魂 的逻各斯决定的，正是灵魂中的努斯(理性)、感觉、欲求来主宰着正义的实践 与真，三者之中，努斯(理性)起决定作用；而人类成德入善始于天赋、习惯 和理性，如三者相互和谐，方能乐生遂性，如不相和谐，应把理性作为行为的 准则，所以说，“理性”是正义的内在精神。既然如此，我们是否可以认为“善” 和“理性”是他的正义思想的哲学基础呢?这还为时尚早。亚氏在《形而上学》 中进一步用“善”和“理性论证了“神”的存在。“神”就是理性，就是最高 的善，它是人们永远追求的目的，它是现实性，是永恒的存在，亚氏在此所说 的“神”不是宗教的“神”，而是哲学的“神。因此，我们认为亚氏正义思想 的哲学基础不是“善”和“理性”，而是“神。 关键词：正义，哲学基础，善，理性，神 THEDISCUSSIONONPHILOSOPHICALBASIS OFARISToTLE’SJUSTICEIDEAS ABSTRACT This Aristotle’Sideasfirstandstudiesthe paperexpatiates justice philosophical foundationofAristotle’S basedontwodimensions．Onedimension justicethinking is isa frameworkwhenAristotlediscusses believesthat the“good’，itcity justice．He humanisa animalinnatenessandtheindividualis fromthe political inseparablecity in toachieve the is doesactivities jusfice．Whilecity’Sjusticecity’Sgood，human SO to linewith withintheframeworkof as attainthe good(thatis， justice city highest ultimate of dimension pursuitjusticeis‘‘good’’．Another happiness)．Therefore，the is believesthat isakindofmodest this the“rationality”，Aristotlejustice quality，and the ofthesoul．Itis ofthe isde