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《棋经十三篇》在房地产管理中的应用 ——房地产老板心态分析 温秀坚 《棋经十三篇》据传为宋代张拟于1050年创作，最初刊载于南宋李逸民所编的围棋书谱《忘忧清乐集》中，题“宋皇佑中张学士拟撰”。它体例上依仿《孙子十三篇》，参照兵法来阐述棋理，全篇分有规格等级、品德作风、战略战术等篇章，全面论述棋道，在我国围棋发展史上占十分重要位置。除技术外，《棋经十三篇》建立起的围棋系统理论，价值已远超棋道而直面人生。其中不乏有“善胜者不争，善陈者不战，善战者不败，善败者不乱。”等妙绝古今的真知灼见。所以，问世九百多年来，不单对历代棋手影响深远，对哪怕是不会下棋的人也富有人生启迪意义。 与史蒂文森《人性七论》列评的柏拉图、基督教、马克思、弗洛伊德、萨特、斯金纳、洛伦茨等人性论不同。《棋经十三篇》对人性剖析是东方价值标准的，在看待人的尊严、行为和利益等问题上，强调大局观。像象聂卫平所说：“每个人都是一枚普通的棋子，为了全局，为了集体的需要，可以慨然作出牺牲。这就是一种人生的大局观。”1986年0.19万家规模小第一篇局论局篇“自古及今，弈者无同局。”经营者不可思维守旧，复印成功。 笔者了解过的一家企业，陈老板是名牌大学生，当过公务员，刚创业时谦虚好学，参加了中山大学MBA班。沧海横流，几番打拼，他自营的一个中型楼盘成功了，从穷职员变身亿万富翁，人生如《易经》乾卦的九五之尊，飞龙在天。从此，他不再学习新“棋路”，开始一览众山小，自满独断，看到不按自己“棋路”办事者就骂。骂人成了企业管治例牌菜，员工只好奉行老板永远是对的思维模式。 梁漱溟得算土地，让一批房地产商赚了大钱，也让一批房地产商亏了血本。只不过亏了血本的房地产商默默地死去了，不为大众所知。默默地死去孙子：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”“纲格”有指佛门规章。房企的“权舆”和“纲格”，就是生产关系必须适应生产力发展，“立二可以拆三”但不能拆八。 广州白云板块有一楼盘，那里准备建几十座别墅，都请大师设计，标准很高，口称打造全国楼王。大师作品往往是创意超前、工艺超险、材料超贵、设备超标、资金超支。没有反复试验的时间，与之配套的“纲格”，是不可能生产出顶尖级产品的。丹麦建筑师约恩·乌松设计的悉尼歌剧院从1957年起历经16年，耗资1.2亿美元，周周折折才完工，其它如高迪等大师作品莫不如此。 老板有四，是施工起家的难兄难弟，显然对大师没有充分了解。他们开始搞“大跃进”了，在条件不具备的前提下“立三拆九”，但习惯了拍脑袋，感情代替制度的作坊型管理模式严重拖后脚。首先是决策内耗大，设计稿来了，老板各有各爱，皆因没有现代管理的董事会表决制度，总是定不下来。用“江湖管理法”吧，对新生事物谁都不是权威，谁也说服不了谁，即使勉强决定的事，执行也难，不服气的那位老拖着不出钱。其次是施工麻烦。每座建筑都不同风格，用材单一，形成不了规模效应，好不容易从意大利订购几块石料回来，但自己组建的建筑队野蛮施工把石块损坏了，又得重新订购。这样，三年过去一座完整的房子都没搞好。房地产项目最怕拖，一拖百害生：市场变了、政策改了、资金断了、员工跳槽了啥问题都来。 时代进步了，私企也要懂得英雄退位，团队就位，小成功靠个人，大成功靠团队。否则，好愿望也会落空。 第四篇合合篇 “宁输数子，勿失一先。”房企可以输掉暂时些收益，但不可以失去“先手”，先进文化建设是企业发展的基础，因为每一种战略背后都有文化的支撑。戴高乐说：“在亚历山大的行动里，我们能够发现亚里士多德。同样，在拿破仑的行动里可以发现卢梭和狄德罗。”麦肯锡建设学习型组织知识的积累和提高成为公司的中心任务王志纲如果你想创造短期的价值，你就去种花；如果你想创造中期的价值，你就去种树；如果你想创造远期的价值，你就去播种思想。有先而，有而先第五虛“绪多则势分，势分则难救”，企业终于“雪崩”了。 香港房地产四大天王——长实、新世界、恒基兆业、新鸿基宏观调控，内地开发商一片风声鹤唳负债率低、业务稳健“如临于谷。” 第六篇自知 知可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。 以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。《老子》曰：“自知者明。” 凤凰山商务区的实践告诉笔者：项目成功与否关键看：方向、团队和执行力。项目管理者贵在有自知之明，根据《自知篇》的多种方略行事，务求达到不战而胜。 首先，明确方向。“智者见于未萌”，他们制定了5年发展战略计划。其核心是以文化积聚厚势闯未来。项目位于广州南湖板块，占地862亩。他们先借势千年历史文化的凤鸣古冢：孔子43代孙孔承休起，有5个进士碑，28个举人碑的家族南迁广州祖碑群；后又造势共建中国棋文化基地。 其次，打造团队。“知可以战不可以战者，胜。”他们请戴德梁行做市场调研和策划，请澳州伟迩作规划工程勘察执行战略目标每