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大马星辩半决赛：RUC-Bang VS活泼老 正方：为人处世，坚守原则更可贵 反方：为人处世，审时度势更可贵 正方立论正方一辩： 好，谢谢主席大家好。我们先来讲一个简单的历史故事，在春秋战国时期，齐国的权臣崔杼杀害了国君齐庄王，齐国的史官秉笔直书，如实地记下了这段崔杼弑君的经过。崔杼大怒，将史官杀掉。第二位史官继任，再次写下了崔杼杀庄公，又被杀。第三位史官继任，扔写崔杼杀庄公，还是被杀。这个时候第四个史官来到了这个位置，可是他还是写下来崔杼杀庄公这个事情，到这个时候崔杼再也下不了手了，从此齐国历史记载下了这段忤逆犯上的历史。在刚才这个故事中，史官们坚持自己的职业操守，如实地记载历史的经过，这是辩题中坚守原则的一个典型案例。 而为人处世讲的正是日常生活中我们做人做事的方式，所谓坚持原则注重的是坚持不变的原则体系，而审时度势则是根据外界变化的环境不断地调整自己的原则体系。今天不论是坚守原则还是审时度势，都有其内在的自身价值，并且不相上下，因此我们今天比较究竟何者更可贵的标准则是要判断谁更难做到，难能而可贵。我方认为坚守原则更可贵，因为坚守原则的过程中会面临两种困难的挑战。 第一种难叫做对内的难，叫做克制私欲的难。在刚才的例子中，史官们为了坚持真实还原历史这样的一个原则面对的是放弃生命的痛苦，同样，司马迁为了能给后世留一部史记，忍受的是一个放弃了男人尊严的痛苦，而两袖清风的海瑞，为了坚守奉公守法的原则，克制的财富与地位对自己的诱惑，所以我们看到当一个人选择坚守原则的时候，他首先面临的是来自自己内心求生求财这些欲望的挑战。 第二种难是对外的难，叫做面对外部挑战。作为一个社会属性的人，我们在社会中为人处世当然离不开人情世故。朋友亲人间有时利用职务之便，略微关照，生活中也是时有发生。可是作为一个坚守原则，不愿意同流合污的人，则会在这种情况下与已有的游戏规则产生碰撞，得到的可能是朋友亲人间的不理解，以及在职场中被同事孤立。所以从第二个层面来看，坚守原则还要面对来自外部的压力。 综合以上两点，我们发现与审时度势相比，坚守原则可谓是难上加难，可是正是因为这么难，所以每当我们身边出现拾金不昧舍己救人的事迹时，我们才会从内心去称赞他们，这才是真的难能可贵。 谢谢大家。 反方立论反方一辩： 谢谢主席大家好。今天我们讨论坚持原则和审时度势何者更为可贵，但可惜的是对方辩友根本就没有比较。我方认为这两种东西都是我们达致一定目的的手段，今天我们就要比较哪一种手段更可贵。我举一个例子来说好了，我们要追求幸福的爱情，对方可以坚持不离不弃来让爱人更加幸福，但我方也可以审时度势，一旦发现自己成为对方幸福路上的绊脚石，我方是可以悄悄离开成全对方幸福的。我们今天就是要比较这两种态度两种手段，何者更为可贵。 我方认为审时度势更可贵，原因有二： 第一，从人之所以为人的个人角度来说，审时度势的要求更高付出更大。要做的真的审时度势，不仅需要具备分析与决断的智慧，还要拥有迎接改变的胸怀。我们都知道每个人有自己可以接受和愿意坚持的观点，这没什么大不了。我们初打辩论初学辩论的时候，抽到一个自己不喜欢原先不认同的观点都会很纠结很痛苦，这是人之常情。但是维护自己本来就接受的观点有什么了不起的呢？辩论可贵的地方就在于你居然要维护一个你之前不支持的观点，这不仅需要智慧还需要胸怀。大家都知道人最难的就是两件事情，第一，放弃自我，第二，放下执着。这是最难的事情，人家不懂辩论的人都会说你们打辩论的人不懂宽容，但是我想告诉大家，打辩论的人才知道真正的宽容到底是什么，我们从不拒绝一个立场，也从不盲从一个观点。这才是我们从辩论里学到最可贵的东西啊。 第二点，再从处世的社会角度上来讲，审时度势鼓励人们吐故纳新，从而为社会带来更多的可能。你是红色，我是蓝色，我们彼此交流彼此交融，才能呈现出来一个紫色，社会才会更加丰富多彩。我们知道美国宪法是人类民主的结晶，但是很多人不知道，美国人宪法制定会议开了127天，他们就吵了127天的架，到最后成文的宪法并不符合每一个参加这个制宪会议的代表原先所坚持的原则和立场，这是什么？民主的本质就是妥协，而实际上我们社会每一次重大的变迁，无论是是从君权神授到君主立宪，从君主立宪到民主共和，其实都是审时度势所铸就的。 当然，我们从来不否认坚持原则也是必要的。但社会认可什么原则是随着时事的变化而变化的，所以什么是原则，我们要坚持什么样的原则是需要不断地去质疑和论证的，这个不断质疑和论证的过程恰恰就是审时度势啊。不问究竟地坚持原则，不仅是智力上面的懒惰更会因为偏激而蒙蔽双眼，所以我方认为审时度势更可贵，是因为它让我们度过历经审视的人生它让我们知道什么才值得坚持。 谢谢。 正方四辩： 谢谢主席大家好，同样的问题还给对方，你方也没有论证什么叫可贵啊。至于我方有没有论证，其实是你方没有听懂，