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大学通识教育: 回顾、反思与追求 杜志强 陈时见 摘要 通识教育是大学本科生教育的重要内容，，， 关键词 大学通识教育； ； ； 什么是大学通识教育? 目前理论界众说纷纭、莫衷一是。其原因既是学者们持不同的历史与文化视角，， 一、大学通识教育的历史变革 通识教育的历史渊源最早可以追溯到亚里士多德提倡的自由教育(Liberal Education) 。自由教育的目的在于进行理智方面的训练，，，(《The Ideal of university》) 一书中系统地论述了大学是传授普遍知识的地方，，，，，”[1] 在纽曼看来，，，，，， 第一次真正将通识教育与大学教育联系起来的是19 世纪初美国博德学院( Bowdoin College) 的帕卡德( A. S. Parkard) 教授。当时的大学属于精英教育，，，，，，20 世纪30 年代，，，( Abraham Flexner) 痛心疾首，，(大学) 完全抛弃了对于大学来说最独特、最基本的社会功能，；[2] 他坚持大学只应作“纯研究”、“基础研究”；”，，，1945年7月，，[3] 报告认为通识教育应该强调对人文科学、自然科学和社会科学遗产的学习。报告强调，，[4] 其目标应该是培养情感和智力全面发展的人，20世纪60年代以后，，，，，，，，，1963 年，( University of California，Berkeley)( Clark Kerr) 把大学称之为“多元巨型大学”来涵盖大学各种迅速发展的新的社会职能活动。这种新的大学教育取向要求通识教育强调各个学科领域之间的联系和一致性，，，，，，，，，，[5] 二、大学通识教育的现状反思 通识教育本身是在不断发展变化的，，，，，:“自由教育的整合点更多的在‘人’，，’，[6] 但是，，，，，，，，，，，，，(Charles. Bailey) 认为通识教育与自由教育是相同的:“通识教育问题实质上是对自由和人文传统的继承……general 与liberal 在本义上是相联系的，，[7] 通识教育中的理性传统容易流于唯理性主义或偏于工具理性，，，，，，，，，，，:“通识，； ，，，[8] 这篇文章中，，，，，，，，[9] 。如果让没有通识基础的专家治理国家其结果不是“新民”，，，， 然而值得警惕的是，，，，，，，，，，，，，，，， 通识教育应是“世界观、人生观、知识观与价值观的统一，[10]实施通识教育即要积极寻求建立符合通识教育原则的崭新大学教育理念，，，， 三、大学通识教育的理想追求 大学通识教育是一种提供理想主义精神的场所，:“大学不是诗人的生地，，，，[11] (一) 大学通识教育应扎根民族文化传统 “文化传统是一个民族世世代代积累而成的精神财富，，，，，[12] 。我国文化传统蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，，，，，，，1988年1月，，，: 如果人类要在21 世纪生存下去，2500年去吸收孔子的智慧。因而，，，，，:“虽然中国的进入现代社会不得不以学习西方开始，，，，，[13] 可见，，，，，，，，，， (二) 大学通识教育应汲取西方文化经典 我国现代大学作为晚近从西方引进的一个文化单位，，，，，，，，，，，，，，，，，，，( Richard.Schwed) 指出:“这一种文化多元论与普世主义并不对立……我坚信‘普世主义’，但是我相信的这种普世主义是‘去掉清一色的普世主义’，”[14] 施韦德设想了一种两层的文化体制，，，，，，，，，，，，，，，，，”[15] (三) 大学通识教育应超越知识的异化、唤醒人的智慧、守护大学精神 超越知识的异化、唤醒人的智慧、守护大学精神对任何时候，，，，”等问题的反思与追问，，”的神圣光辉。事实上，”、“修身养性”无疑是大学通识教育的根基所在，”的歧途，，，，，，，，，，，，；；，，，，，，，，；， 参考文献 [1]单中惠.纽曼与大学的理想.教育史研究[J].2001(1):53-58. [2]程星.美国远程教育的前车之鉴[J].中国远程教育，2005 (4) :7275. [3][4][7]Harvard University. General Education in a Free Society[M] .Cambridge，Mass: Harvard University Press，1945. 32，64，51. [5][6].从北大元培计划看通识教育与专业教育的关系[J ].北京大学教育评论，2006(7) : 7184. [8][9]黄延复、马相武.梅贻琦与清华大学[M].山西教育出版社，1995:8485. [10]许知远.那些忧伤的年轻人[M].海南出版社，2007:281. [11].论通识与通识教育[J].高等教育研究，2001( 7):17. [1