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朝鮮活字本《三國志通俗演義》刊行者的考察 崔溶澈(高麗大學敎授) [中文提要] 最近在韓國新發現的《三國志通俗演義》, 據專家考察, 可知是一本朝鮮中宗至明宗年間 普遍使用的丙子字所引出的活字印刷本,可能屬於後期丙子字本。 因此學界可以斷定這本朝鮮 活字本出現於朝鮮明宗後期的 1560 年前後。 筆者根據這些硏究結果, 對此書的刊印者加以關 注。 筆者認爲在明宗年間二十餘年來, 掌握當時出版文化大權的强人非尹春年莫屬, 因此筆 者先考察尹春年(1514-1567)在 1560 年前後出版事業上取得的成果, 再对他所出版的書籍內容 加以分析。 尹春年曾經編輯出版金時習的小説《金鰲新話》以及他的詩集《遊關西關東錄》, 還積極參與《剪燈新話句解》的三次出版, 曾為之撰寫了跋文, 表達自己對小說的積極觀點。 尹春年喜歡詩歌, 專門硏究詩歌音律, 他曾經積極努力蒐集中國詩話專書, 幷设法完成出版, 如《詩法源流》、《文筌》、《文斷》、《木天禁語》等書, 書中均有序文或跋文以及註解等 新的部分。 他對小說的觀點比較開放, 比較喜歡文學作品, 而且他確实用自己手中的權利, 以銅活字本刊行中國小說。 若具體比較《三國志通俗演義》和《剪燈新話句解》的版式特徵, 具有朝鮮時期版本特有的上下本安排之外, 還有半葉 11 行 20 字, 黑口, 上下內向花紋魚尾等 的特徵, 版式幾乎完全一致。 這些特點很可能就是當時尹春年刊印小說的共同特色, 因此筆 者大膽地設想, 朝鮮活字本《三國志通俗演義》很可能是出於他的手裡。 希望今後, 能出現 更確切的學術證據, 完全解決這些關鍵問題。 [關鍵詞] 尹春年, 三國志通俗演義, 活字本, 明宗, 剪燈新話, 金鰲新話 *此文曾發表于〈三國志演義與中國古代小説國際學術會議〉（2010 年 8 月 10 日，韓國成均館大學） 1. 緖論 最近東北亞中國小說學界对在韓國發現的銅活字本《三國志通俗演義》的爭論開始成爲關 心的焦点。在《朝鮮王朝實錄》中，和奇大升所说的一样，如今发掘了宣祖以前 1560 年前後 所印出活字刊本，這是在當時東亞地區包括中國和日本在内，可説是最早出現的活字刊行本。 这一貴重的資料的发掘者就是过去 20 餘年間对在韓國的中國小說的關聯資料的發掘和流 通取得丰硕成果的朴在淵教授。 他通过古文獻專家朴徹庠先生，知道了此书的存在，并从此 书所藏者李良載先生所提供的資料入手，經仔细考察确定此版本就是奇大升在《實錄》中所提 1 2 到的那本热门书。这一消息先以報刊报道 ，并在学术发表会上具体公开了研究结果 。 另外朴 教授還寫了一篇論文，介绍了有关《三国演义》版本研究的争论过程，並仔细考察此版本的書 3 4 誌事項，在專門学术杂志上發表 ，向韓國学界報告，還通过出国演讲 ， 学术信息迅速传到中 国学界。今年八月，韩国中国小说学会和成均馆大学东亚学术院共同召开国际学术会议，召集 与此版本有关的专门学者进行讨论，会议上拟将参加朴在渊、金文京、刘世德、 周文業等几 位《三国演义》版本研究专家，还有不少国内外小说专家们共同聚首，这具有意义一次国际会 议。 为了这次欢聚一堂的会议尽绵薄之力，笔者决定参加此届会议5 。虽然平时对《三国志演 义》没有深入研究， 但为了符合这次国际会议的召开目的，决定选择与新发现的朝鲜活字本 《三国志通俗演义》有关的课题进行讨论。在查看有关论文和资料的过程中，忽然想起一个课 题。如果，目前已经考证出此书的刊行时期和版式以及金属活字的种类的话，为何不能谈此书 刊行着的问题。虽然还没有决定性的证据，但通过各种间接的资料可以探究有可能的刊行人。 从本稿中提到的各种情况来看，尹春年 (1514-1567)是当时最有势力的当权者，兼任校书 馆提调等职，主持并领导了诗话和小说等各种文学作品的刊行，同时也称其为出版文化的领 袖。他是否就是《三國志通俗演義》的