個人與社會的關係-東海大學社會學系.PDFVIP

個人與社會的關係 ——從前現代到現代的社會學考察 鄭杭生 楊 敏 摘要 個人與社會的關係經歷了從前現代到現代的演變，現代化的宏大過程鑄就了其現代性 意涵也凸顯了其“問題性”意義。從社會學的視野看這一演變過程，能够使我們理解個人與社會 的關係如何會與社會學結下了不解之緣：它對于社會學的獨特意義、它在社會學中具有的基本和 核心地位，從而使我們對于社會學理論和方法中的重大問題的探討獲得一個新的起點。 關鍵字 個人與社會的關係 個人與社會的關係的前現代性 個人與社會的關係的現代性 當今時代，“普遍彌漫著一種‘與過去决裂’的感覺”（阿爾布勞，2001：3），在關于一切人類 的規劃工程、巨集篇叙事、甚至歷史本身面臨終結的話語廣爲傳布的情形下，對塵封已久的悠遠往事 的追憶，似乎多少有點令人感到不合時宜。然而，個人與社會的關係是一個動態過程，這一過程構成 了人類社會生活和組織模式的發展、變遷的核心內容。正是個人與社會的關係所經歷的從前現代性到 現代性的裂變，更新了整個人類生活。因此，這種追憶能够刻畫個人與社會的關係的動態過程，以及 這一過程中的人類社會生活和組織模式的産生、拓展與裂變，幷呈現出個人與社會關係的現代性意涵， 從而成爲我們理解個人與社會的關係的一種方式。尤爲重要的是，這種追憶促使我們進一步追問，個 人與社會的關係如何會與社會學結下了不解之緣。 現代化的宏大過程鑄就了個人與社會的關係的現代性意涵，也賦予了個人與社會的關係的“問題 性”意義。正是通過現代與前現代之間發生的種種斷裂，個人與社會共曆巨變，使各自不同的訴求得 以充分展現——個人向往自由，社會需要秩序；個人要求權益自主，社會訴諸權力規範。如果說“個 體的自主性使‘秩序’成爲問題”（亞歷山大），那麽，在社會的秩序性面前，個人自由也難免不受質 疑。個人和社會的各自訴求所表現出的一致與分歧、和諧與緊張、整合與衝突，成爲現代社會的問題 性、風險性和危機性的根源，以至可以說，個人與社會的關係問題是濃縮和聚焦現代社會生活一切重 大問題的符碼。 I 這種從未有過的經驗造就和成就了一門從未有過的科學——社會學。正是現代個人與社會的關係 以及作爲其表徵的現代社會現象，構成了社會學理論和社會學知識體系賴以建構的基礎。在這個意義 上，個人與社會的關係的“前現代性”意味著個人與社會的關係的“前社會學性質和特徵”，一旦走 出這種“前”狀態，個人和社會的關係也就步入了“社會學紀元”。 現代個人與社會的關係不僅孕育出了作爲一門學科的社會學，而且繼續使我們感到困惑，成爲我 們不斷進行社會學追問、想象、解釋與再創造的源泉，幷使這門學科活力充盈、面目常新。 I 本文的“个人与社会关系”即“个人与社会的关系”的缩写，并非指“个人”与“社会关系”。下文若出现“个人与 社会关系”的表述，均与此同。——笔者注 1 一、前現代社會——人、群“渾然一體”向等級制結構社會的過渡 從社會學的視野看，前現代的個人與社會的關係經歷了兩個轉變和一次决裂。所謂兩個轉變，即， 由自然人與自然人群社會的“渾然一體”向血親社會的個人與社會的初始結構化關係的轉變，再由這 種初始結構化關係向個人與社會的等級制結構性關係的轉變。所謂一次决裂，即指在兩次轉變的過程 中，個人與社會的關係發生了同原始的自然非結構性狀態的决裂，進入了不可逆轉的結構性狀態的歷 史過程。正是在這一特定的歷史語境下，形成了我們所說的個人與社會的關係的前現代性質，以及與 這種關係的性狀相聯繫的社會現象的前現代特徵。 （一）從人與群的“渾然一體”到個人與社會的初始性結構關係 由元自然（meta-nature）——或者前社會階段的純粹自然——分離出了最初的自然人群社會，自 然與社會的關係開始萌生，兩者的彼此捲入與相互構建也由此展開。原始自然與自然人群社會的關係 是自然人與自然人群社會的關係的前提和基礎，幷對整個前現代時期的個人與社會之間關係的生長和 展開産生了深遠影響。可以說，前現代的個人與社會的關係正是從原始的非結構狀態不斷脫出