从六朝文人的对_赏_的审美认知看_诗品序_赏_省略_不误_兼论六朝之际_赏_这一美.pdfVIP

文艺理论研究 　2005 年第 6 期 从六朝文人对“赏”的审美认知看《诗品序》 “赏究天人”之不误 ———兼论六朝之际“赏”这一美学范畴的确立 赵树功 ( 宁波大学文学院 ,浙江 　宁波 　3 152 11) 摘 　要 :钟嵘《诗品序》中有“赏究天人”之说 ,一些学者认为是“学究天人”之误 。事实上 ,这不 　　 是失误 ,这可以从以下几个方面得到说明:第一 ,“赏究天人”不仅可通 ,而且更能体现六朝文人的 审美倾向。第二 ,从校勘依据上看也有可商榷之处 。第三 ,如果以“赏究天人”为误 ,而改为“学究 天人”,则与钟嵘在《诗品》中体现的反对以学为诗 、倡导直寻的一贯思想不合 。第四 ,与序言中的 语境不合 。第五 ,与当时的玄学审美思潮不合 。 　　关键词 :诗品序 ,辨正 ,赏 ,审美范畴 　　钟嵘《诗品序》中云 :“当今皇帝资生知之上才 ,体沉郁之幽思 ,文丽 日月 ,赏究天人 ,昔在贵 游 ,已为称首 。”此处的“赏究天人”,曹旭先生《诗品研究》中认为 : “通行本作赏