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中国传统文化中的 和谐思想 一、和谐文化的思想资源 “和合”一词最早见于《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”五教是指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等伦常道德规范的和合，使百姓得到保养和实行。 “和”甲骨文作“龢”，“贞上甲龢众唐”。和指两个不同要素以上的诸多要素、成分的调和、和谐、协调、相应，恰到好处等含义。“谐”，《说文》曰：“言合也，从言皆声”。意谓人人皆言，即人人可表达自己的思想、想法，社会就和谐。 中国历史上有着非常丰富的关于和合的思想 史伯：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。” 又讲：“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。” （《国语·郑语》） 晏婴：“和如羹焉，水火酰醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫 和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否 而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。 ……声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。……若以水济水，谁能