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中国古代神话 第十二讲 中国古典神话民 俗 众 神 之 三 土 地 神 土地神源于远古人民对土地的崇拜，古人对土地十分敬重，有了土地才有了农业，才有了衣食，土地是人类的“衣食父母”。最初的土地神是社神，“社”的本意是“示土”――祭祀土地，古人说“社者，土地之神，能生五谷。” 生为人杰 死为鬼雄 古人还常常将人鬼――即去世的名人奉为当地的土地爷。如汉未的祢衡当上了杭州的土地爷，一些衙门奉萧何、曹参为土地，朝廷的翰林院和吏部则把韩愈尊为土地神，南宋时，临安太学的土地爷是民族英雄岳飞。 土地爷与土地奶奶 在中国的广袤大地上，有着成千上万的土地爷，一般土地庙都很小，庙中的土地爷一般用泥塑或石头凿成，形象为：穿长袍戴乌帽、慈眉悦目、银须飘洒的白发老翁。他身旁的老妇人就是土地奶奶。 魁 星 人们在游览古迹时，有时会看到魁星楼、魁星阁之类的建筑。在喝酒划拳时有一个酒令叫“五魁首”，这些都与“魁星”有关。 “五魁”即“五经魁”、“五经魁首”，明代以五经即诗、书、易、礼、春秋取士，每经所取第一名叫“经魁”，乡试中，每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称“五经魁”，简称“五魁”，而这“魁”，则源于古人的奎星崇拜。 魁星点斗 “魁”字后又被一些人望文生义，加以曲解，说什么“鬼抢斗”，“鬼之脚右转如踢北斗”，从而魁星被形象化――其实就是鬼化，它被描绘为一赤发蓝面恶鬼，立于鳌头之上，一脚向后跷起如