《夏伯阳》一种quot;苏维埃神话模式quot;的确立.pdfVIP

47 北京师范大学学报(社会科学版)2009年第2期(总第212期) 《夏伯阳》：一种“苏维埃神话模式’’的确立 贺红英 (北京电影学院电影学系。北京 100088) [摘要]经典影片《夏伯阳》以其具有时代特点的创作方法确立了一种苏维埃式的“神话模 式”，引领起苏联电影的“社会主义现实主义”潮流，对于苏联以及其他国家的社会主义文艺创作 产生深远影响。这一模式在特定的历史时期散发出了很大的审美魅力，成就不可否认，而其日后 登峰造极、矫枉过正，则在于主流意识形态的推动和引导，是苏联文艺意识形态化、一统化的体 现，也是文艺工作者对党性原则的简单化理解、观众趋同心理泛滥合力所形成的结果。 [关键词]《夏伯阳》；神话模式；苏联电影 1002—0209(2009)02—0047-06 [中图分类号]1041[文献标识码]A[文章编号] 在苏联电影史上，瓦西里耶夫兄弟导演拍摄的 伯阳是战死在波涛滚滚的乌拉尔河中，这属于作家 影片《夏伯阳》(又译《恰巴耶夫》)的影响不亚于爱 的正常艺术虚构，目的在于加强艺术感染力，本无 森斯坦、普多夫金、杜甫仁科等人的任何杰作，而这 客观性、权威性可言；而在瓦西里耶夫兄弟的影片 部影片自其诞生之后几十年中都稳坐苏联电影经 中，夏伯阳之死在原作的基础上进行了重点渲染． 典的第一把交椅，这又是空前绝后的现象。 滚滚的乌拉尔河水因这位英雄的浮沉而传神、动 在苏联的社会主义文艺中，艺术形象取代历史 情。这也属于艺术创作的正常作法，无可非议。然 真实而深植人们意识之中的特有现象也正是自影 而，从此之后，不仅同一题材的不同体裁作品都采 片《夏伯阳》开始。在那之后直至苏联解体以前，提 用了这一虚构情节，而且，连夏伯阳的战友库贾科 起“国内战争”时代，人们首先能想到的必然是威震 夫在写夏伯阳的传记时也毫无异议地照搬了这一 敌胆的红军英雄夏伯阳，而讲起夏伯阳，人们不约 结局，视之为历史事实Ll|。 而同地描述的必然是演员鲍里斯·巴保其金在影 可以说，几代苏联人以及世界其他国家的读 片里的风采，而真实的历史人物面目如何、功过几 者、观众印象中的夏伯阳就是导演瓦西里耶夫兄弟 许却很少有人知晓，而且，这似乎已经没有必要去 与演员巴保其金在银幕上创造的形象，历史研究者 关心了。 也无法回避那部电影所展现出的气氛。艺术创作 在影片问世之后，带起了一股以夏伯阳的事迹 取代了历史而上升为绝对真实。后来，巴保其金在 为题材的文艺创作浪潮。这浪潮持续良久，成果丰 自己的文章中回忆影片创作当时的情景时写到： 富，既有民间文艺形式的童话、勇士歌谣，也有诗 《夏伯阳》的奇迹就在于这样一种无法解 歌、歌曲、绘画、雕塑等。最值得注意的是，几乎所 释的、不可理解的、奇怪的和空前绝后的情 有这些作品都把影片《夏伯阳》(而不是富尔曼诺夫 形——它对于30年代的观众，或者说，至少是 的小说!)视为真实的创作素材来源加以利用。 对于这些观众中的绝大多数人来说，并不是一 比如，关于夏伯阳之死，20年代有文献资料证 部事先经过构思、准备、排练，而后再拍到胶片 实他是被俘后遇害的。在富尔曼诺夫的小说中，夏 上的影片。这是一种真正的、不可怀疑的、现 [收稿日期]2008—12—25 [作者简介]贺红英(1965--)，女，北京市人，北京电影学院电影学系。教授。 [基金项目]教育部哲学社会科学研究重大课题攻关