“人本文化”的公共性价值逻辑：按照“人的方式”把人实现为人.pdfVIP

维普资讯 年第3期 第34卷 №．3．2008Vo1．34 “人本文化的公共性价值逻辑 按照 “人的方式把人实现为人 袁祖社 摘 要： “以人 为本”是新一届执政者全力推岽并努 力践行的养民、安民、惠民之道的根 本 ，是社会制度新价值理念设计 的支点和政策规制层面实践性追求 的核心 目标 。学理层 面上 ， “以人 为本”所关注的，是社会之 为秩序性共 同体与人之 为 自由个体有 效连接 的关节点的根 本 ，以及 二 者之 间相 互 主体性 对待 和 圆融 性 理解 的实质 所 在 。在 现代 “公 民文 化 ” 的理 论视 野 中， “人本文化 ”遵循 的是具实质性意义 的 “公共性价值 ”的逻辑 ，落实到制度运作 的 内在 机 制与功 能性 目标 ，就是 按 照 “人 的方式 ”把 人 实现 为人 。其 关键 ，是创 造 多重 可 能性 前提 和条件 ，以 “公共性德性人格境界 ” 的养育和全 民践履 ，从根 本上超越 “物本文化 ” 的资本 及 其物役 关 系逻 辑 。 关键词 ：人本文化 ；公共 h·i．；人 的方式 作为一种新 的话语 符号和 民族文化 的叙事方 时也是 当代 中国社会变迁进程 的历史必然 ，呈现 式 ， “以人为本 ”是新一届执政者适应市场经济 出一定 的特殊规律性 。 与全球 “公 民社会 ” 的新政 治哲学理念 ，是社 曾几何 时 ，中 国是 一 个 国家 利益 至上 的 会之为秩序性共 同体与人之为 自由个体有效连接 “政治社会 ”，迫于 “先发 现代化富裕 国家 ” 的 的关节点的根本 ，以及二者之 问相互主体性对待 示范效应 ，我们把全面实现农业 、工业 、国防和 和 圆融理解 的实质所在 。它需要 中国知识界立足 科学技术 的 “现代化 ”，作为 中华 民族 的奋斗 目 现代公共行政 的社会治理理念 ，深度挖掘并 凸显 标和理 想 ，作 为 一 代 中 国人 最 高 的 “意义 悬 这一命题所蕴含 的制度共 同体合理性存在根基 以 设 ”。现代化理论本身 的历史是随着启蒙理性 的 及实践功能性意义 ，在此基础上 ，以前瞻性 的 目 孕育和现代化进程 的展开而开始 的，是对抽象的 光 ，合力将 中国当前~-I-@及未来所 需要 的 “人 ” 理性信念 的无限放大和膨胀 。这种理论坚信：在 的形象、资质 、境界、人格等设计 、塑造 出来 。 理性 的指 引下 ，1．人类社会 正在沿着一条直线 一 、 当代 中国社会变迁历程 中 型的进步道路从落后 的、非理性的、恶的传统社 会 向富足 的、理性 的和善 的现代社会前进 ；① 2． “人的形象”认 同的困惑 推动这种进步的基本动力是工业化 ，工业化不仅 中国当代社会 的变迁历程 ，是 中华 民族对于 会 带来 “物质财 富 的异 常增长 ”、生活水平 的空 社 会 “真价值 ” 的 自主求 索和 艰 难认 定 的过 程 ， 前提高和科学技术 的长足发展 ，还必然带来作为 期 间充满着 困惑 、彷徨 、变移 和不确定性 。 “人 系统的社 会 的整体 变迁 和转 型，如政治的民主 本文化 ” 的勃兴及其社会 “公共性价值 ”逻辑 化 、 自由化和人权状况 的极大改善 以及人 的素质 的出现 ，既是基于生成性思维对新型的制度共 同 的普遍提升 ；3．现代化 的样板 是西方社会 ，甚 体与人之 间关系 的历史性反思和重建 的需要 ，同 至可 以说 ，现代社会就等于西方社会 ，特别是第 基金项目：2005年教育部 “新世纪优秀人才支持计划”—— “市民社会与公共精神”资助项 目 ([教技函2006]6号)阶段性成 果；国家社会科学基金项