再论饶鲁的《中庸》章句学及其对朱子的超越.pdfVIP

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再论饶鲁的《中庸》章句学及其对朱子的超越.pdf

第31卷第4期 深圳大学学报(人文社会科学版) V01.31No.4 2014年7月 ofShenzhen fHumanitiesSociM Journal University Jul.2014 再论饶鲁的《中庸》章句学及其 对朱子的超越 许家星 (东北师范大学世界中古史研究所,吉林长春130024) 摘要:饶鲁在批判继承《中庸章句》的基础上,对《中庸》作出了不同的章节划分,对此后的《中 庸》分章之学产生了深远影响,其最大特色是:不同于《章句》的三层三十三章说,主张六节三十四章 说。成为朱子后学讨论之焦点。饶鲁有意反对《章句》首章为“一篇之体要”说,针锋相对的提出“《中 庸》要处不专在首章”,强调首章言中和、次章以下言中庸的差异性;其另一特色是:把“哀公问政”分成 两章,第20一28章划为“诚”节,视“诚”为“一篇之体要”,凸显了“诚”的重要性;析第28—33章为“德” 节.将其主旨由《章句》认为的天人之“道”转换为大小之“德”,并且在具体的章句关联上提出诸多新 解。饶鲁敏锐地抓住了朱子《中庸》章句存在的问题,成为朱子后学中探究《中庸》“章句”学的先行者, 体现了继承朱子又试图超越朱子的精神。其思想对今人理解《中庸》及朱子学具有不可忽视的意义。 关键词:饶鲁:朱子;《中庸》;章句 中图分类号:B244.7 文献标识码:A 饶鲁字伯舆。余干人,从朱子弟子黄斡、李燔学。 牵籴曾问及《论语》首章当如何用功,饶氏之答深得黄 一 斡器重。尝以《易》赴试,不遇遂归,专意圣贤之学,性 行端谨,学术精明,累荐不起,因门前有两峰,因号双 饶鲁提出《中庸》的六分法,并以简明字眼概括 峰。著有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《庸学纂述》、《四 了各节中心.分别是:首章的中和节,第2至11章的 书辑讲》等,惜今皆不传…。作为“上接黄牵余,下开吴 中庸节.12至19章的费隐节,20至28章的诚节,28 澄”的朱子再传弟子①,饶鲁在继承朱子思想之时,却 至33章的大德小德节.末章的中和节。在章的划分 始终抱有批判态度,体现出某种“成一家之言”的特 上,饶鲁与《章句》仅有一处不同,即将《章句》20章 色,这在他对《中庸》的章句诠释中即有着充分表现。 。哀公问政”分为20、21两章.自“哀公问政”至“不可 在《中庸》义理结构的理解及文本划分上,他提出了 以不知天”为孑L子之言.是20章:自-t天下之达道”至 不同于《中庸章句》(以下简称《章句》)的看法,深化 t。虽柔必强,,为2l章。全书较《章句》33章多出一章, 发展了朱子学派的中庸学,引发了后世的热议,对此 为34章。 后的《中庸》诠释产生了深远影响。学界对此虽已有 饶氏从总体上分析了6节之间的关系.交代了 论述,但仍有值得进一步探究之处②。 划分的理由。首、末两章皆自成一节,相互呼应,中间 收稿日期:2014—06—05 基金项目:国家社科青年项目《朱子四书学之系列比较研究》(13CZX045);教育部人文社科青年项目:《江右四书学研究》 (10YJC720053) 作者简介:许家星,哲学博士,东北师范大学副教授,从事中国哲学与传统文化研究。 万方数据 第4期 许家星:再论饶鲁的《中庸》章句学及其对朱子的超越 ·37· 4节分别是两次开合。第一次开合是由中和而中庸 的第一个重大差别。盖朱子非常注意中和与中庸的 而费隐的展

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