物理或神恩：自然的两种面孔——-莱布尼茨自然观及研究.pdfVIP

物理或神恩①：自然的两种面孔 ——莱布尼茨自然观研究 杨关玲子 (北京师范大学哲学与社会学学院博士生，北京100875) 摘要：莱布尼茨自然观的一个中心特点就是要把机械论与目的论调和起来．实体理论是其自然现的基础，对机 械论自然现中实体学说的批评与经院哲学“实体形式”的改造构成了他自然观申调和纲领的主要部分．这种批评和 改造的一项主要的成果是：从机械论和目的论两种解释方式出发，他把自然界划分为动力因的领域和目的因的领域 或者说是现象的物理领域和神恩的道德领域，并用预定和谐来解释它们的关系．无论是现象的王国还是实在的王国 都是上帝的王国，两个王国的和谐有赖于作为宇宙机器建筑师的上帝，和作为精神的神圣之城的君主的上帝之间的 和谐，可以说上帝是其自然图景的预设和基础．由此，莱布尼茨的自然观显现出自然神学的意味． 关键词。自然；物理；广延；目的论；机械论；自然神学；自然观 自然作为一种观念、图像、隐喻、象征在西方哲学史上占有极为重要的位置，是受到热烈和持 点，在欧洲思想史上自然观念的演变大致经历了三个阶段：古希腊活力论的自然观、文艺复兴的自 然观以及现代自然观。一个时代的思维