浅析“和合文化”中的“和”与“合”.docVIP

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  • 2016-02-13 发布于江苏
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浅析“和合文化”中的“和”与“合”.doc

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浅析寒山寺“和合文化”中的“和”与“合” ————李永兵 公管学院伦理研09 摘要:寒山寺“和合文化”往往被作为一个统一的文化元素来讲,大致相当与当今社会所提出的和谐文化。其实,无论从寒山寺“和合文化”产生的历史进行探究,还是分析“和合文化”所蕴藏的真实内涵,都会发现,寒山寺“和合文化”是一种思想,是包含“和”与“合”两种不同层次、不同要求的独特文化。从“和”与“合”的辩证分析也可以看出“和”与“合”的不同。这样有利于我们更加深刻地认识和理解寒山寺“和合文化”的本质内涵。 关键词: 寒山寺文化 “和”与“合” 唐代大诗人杜牧,在他的七言绝句《江南春》中写道:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。佛教庙宇和寺院2002年4月中国政府白皮书,中国有佛教庙宇和寺院1万6千座寒山寺原名“妙利普明塔院” ,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),唐代贞观年间,当时的名僧寒山改名寒山寺距今已有100多年。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇。传说拾得后来还远渡重洋,到日本传道,在日本建立了“拾得寺”。

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