不遇·玄思·宫怨·述行——简论屈骚影响下的汉代独创骚体赋.pdfVIP

维普资讯 2007年 12月 重庆工商大学学报(社会科学版) 第 24卷第 6期 Dec．2007 JournalofChongqingTechnologyandBusinessUniversity(SocialSciencesEdition) Vo1．24 NO．6 不遇 ·玄思 ·宫怨 ·述行 一 简论屈骚影响下的汉代独创骚体赋 冯 小禄 (云南师范大学 文学与新闻传播学院，昆明。650222) [摘要]屈骚影响下的除悼骚体外的汉代骚体赋，具有很强的独创性质。在屈骚基础上，汉 人拓展出多方面题材，建立起多种抒情模式，拥有各类经典，充分展示了汉人多彩多姿的人格 风貌和杰出的创作才华，对后世同类文学有巨大影响。失志不遇类源于政治的不遇，寄托汉人 愤世之情 ，揭示人生安顿策略 ；自广玄思类从批判社会的愤激进到 “玄静”的人生至境；“宫怨” 类写男女思恋，贴近人 间性格 ；述行类拓展方域，弥补文学的北方缺憾。 [关键词]汉赋；文学；屈骚 [中图分类号]I207．22 [文献标识码]A [文章编号]1672--0598(2007)O6一OO99一O7 作为欲积极在政治事功和道德建树上有所作 汉人论骚，多能抓住其主情特质。司马迁强调 为的汉人，却常常遭遇如苟子和屈原般的 “贤人失 “生”于 “怨”，“离骚者，犹离忧也。……信而见疑， 志”困境，被社会或士人群体屏蔽，于是骚体赋作 忠而被谤，能无怨乎?屈平之作 《离骚》，盖 自怨生 焉。汉人的骚体赋，按与居于原型性地位的屈原作 也。”L2](。这是从创作发生学、抒情的动力源来 品之亲疏程度 ，可分两类 。一类习惯称为悼骚体， 说。班固谓之 “失志”，“春秋之后，周道浸坏，聘问 主要指收录在 《楚辞章句》中的几篇汉人作品和贾 歌咏不行于列 国，学 《诗》之士逸在布衣，而贤人失 谊的 《吊屈原赋》、扬雄的 《反离骚 》、梁竦的 《悼骚 志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作 赋》等 ，它们通过外在的伤悼屈原的方式 ，与具有原 赋以讽，咸有恻隐古诗之义 。”](H 这是从文体的 型性的屈原人格和抒情模式追踪对话 ，在或追慕或 渊源和赋体的交际功能来说。两人 的认识虽各有 否定或反思等不同情态中建构属于汉人的新人格， 侧重，司马迁重视根基于个人操守的忠信，肯定怨 隐微抒发个人在时代的社会政治和群体道德 中的 愤抒写的正当，相对趋向于个人的理想实现和批判 “失志”之情 。这类作品可以扬雄 《反离骚》为典范， 情感的抒发，班固则更趋 向于个人写作的群体政治 标志着汉人在悼骚体上也已走 出屈原的人格和文 功能——臣下对君上的讽谏 (这与其 《两都赋序》 学的笼罩 ，人格上儒道兼宗，重视个人的思想独立， “或以抒下情而通讽谕 ，或以抒上德而尽忠孝”的说 文学上超越模拟 ，创立 “反思”范式L1](n 。另 法一致)，但两人都肯定 了这种以个人的政治理想 一 类接续 “骚怨”一脉，直接抒发铺写个人的失志不 实现情结为中心，以道德操守为体现的 “骚”“赋”写 遇 、批判反思、男女哀怨和经行思考等。如果说在 作方式 ，司马迁以 “离忧”、“忠信”和 “怨”，班 固以 悼骚体上多数汉作还难脱屈骚的经典影响，那么在 “失志”、“离谗忧国”和 “讽”来表达。汉代独创骚体 第二类上汉人的文学创造力就得到非凡的表现，拓 赋继承了这种 “失志”而 “怨”的抒写作风，但又体现 展 出多方面题材 ，建立起多种抒情模式 ，并拥有各 得更加深细曲折。同样是政治道德性之怨，汉人或 种经典作品，体现出了他们创造 “一代之文学”的伟 承续之，将它独立发展为失志不遇类，如董仲舒 、司 力，与散体大赋一起撑起 了汉赋的天空。就此我们 马迁、崔篆、冯衍等人之作；或推延之，进一步思考 可径称为汉代的独创骚体赋 。 如何摆脱社会造就的人生困境，独立为 自广玄思 * [收稿 日期]2007—1O一19 [作者简介]冯小$~(1969--)，男，四川大竹人，北京师范大学，文学