个体独创论的解构与重建——基于《乌苏里船歌》著作权纠纷的研究.pdfVIP

2013年第2期 华 南 师 范 大 学 学 报 (社 会 科 学版) 2013年4月 No．2．2013 JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) Apr．2013 个体独创论的解构与重建 基于 《乌苏里船歌》著作权纠纷的研究 孥 颧 特 (华南师范大学 法学院，广东广州 510631) 【摘 要】个体独创论是现代个体著作权得以成立的理论出发点。在 《乌苏里船歌》的著作 权权属纠纷中，现代著作权的个体独创论难以解释民间音乐乃至民间文艺作品的真实创作过 程。个体独创论并不是文艺创作活动的客观规律总结，而是现代文化私有产权 出现后对历史 的人为建构。个体独创论从产权形态、创作活动到劳动分工等方面都存在着深刻的伦理矛盾， 并可能危及文化创作和传播的自由。对个体独创论的重新认识将重塑我们对文艺创作和现代 著作权实践的理解 ，也为国家知识产权战略下的著作权立法和司法实践指明新的方 向。 【关 键 词】传统文艺作品 著作权 作者 个体独创论 【作者简介】李斯特 (1979一)，男，广东茂名人，法学博士，华南师范大学法学院讲师。 【收稿 日期】2012—11—20 【中图分类号】DF523．1 【文献标识码】A 【文章编号】1000—5455(2013)02—0111—05 “乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪”，这 辩论和判决的话语权，但它却难以解释 《船歌》的创 首明朗、寥廓 、脍炙人 口的赫哲族民歌，曾掀起一场 作过程 。 法律风波，即 《乌苏里船歌》(以下简称 《船歌》)著 《船歌》原调是由赫哲族人民在长期的生活生 作权权属纠纷，人称中国民间文艺作品著作权争议 产实践中逐渐形成的，没有书面记载传世，直到 的首例案件 (以下简称 《船歌》案)。 《船歌》案的重 1950年代末才被第一次记录。传统民歌曲调的流 要意义远不限于它暴露了作为现代著作权法的基 传和创作，依靠一代代的赫哲族艺人在反复吟唱中 石的个体独创论在解释民间文艺创作上的捉襟见 不断添加个人的表演创作成分进行，它的词、曲都 肘，它还是一块完整记录了著作权的进化轨迹的活 是不固定的。这使 《船歌》原曲调的著作权主体难 化石。它所蕴涵的丰富的法律和历史内涵使我们 一 以确定。《船歌》案中反映的赫哲族民歌与个体独 对个体独创论的考察上升到历史的新高度。我们 政法论丛 创论遭遇后产生的问题也是传统民间文艺面临的 要把 《船歌》案从个体独创论的主旋律下释放出来， 普遍问题，因为上述赫哲族民歌的创作过程体现着 从判决书和已有研究的光滑表面之下，找到历史的 传统民间文艺创作的共同特性：泛创作主体性、口 断层、裂痕和罅缝，重新考证各种话语的年代、位置 述传统和创作绵延性。由此，民间文艺需要一种永 以及它们之间的关系，并通过还原，拆除遮蔽，开始 久性的群体或公共权利保护模式，这与以私权为基 重建 ① 础的现代著作权保护模式难以兼容。②正是这种不 一 、 个体独创论遭遇的现实困境 兼容给民间文艺作品的著作权保护带来立法、司法 上的难题。 “著作权法所称作品，是指文学、艺术和科学领