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维普资讯 j}:1I『 .3 马克思主义理论研究 重新认识马克思关于跨越卡“夫丁峡谷”的思想 宋增伟 (山东大学 ,山东 济南 250100) [摘 要]马克思晚年关于跨越 “卡夫丁峡谷”思想的研究经历 了一个从冷到热的过程。随着时代 的发展 ,人们 赋予它越来越 多的内涵和意义。对马克 思 “卡夫丁峡谷”思想的意义不能无限扩 大,要准确把握 “卡夫丁峡谷”思想 的内涵,这对于我们如何学习和对待马克思主义有重要的现实意义。 [关键词]重新认识 ;马克思;“卡夫丁峡谷” [中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1007—8487(2004)03—0009—05 一 、 马克思的 “卡夫丁峡谷”思想重新成为学术界 2.实践上的原 因。苏联解体 、东欧剧变后 的信仰 研究的热点 问题 危机促使人们冷静的思考 。人们逐渐丢掉了原来信仰 近些年来 ,对马克思 的 “卡夫丁峡谷”思想的研究 的假马克思主义、教条主义 的马克思主义 、僵化的社会 重新成为理论界的一个热点问题 。这本来是一个老问 主义模式 ,重新 回到马克思 ,从马克思身上吸取精神食 题 ,人们为什么会对它投入越来越多的关注 ,我认为主 粮和营养 。用真正 的马克思主义来重新武装 自己。最 要有以下几个方面的原因: 近几年 ,无论是西方还是东方 ,人们对马克思主义的研 1.理论上 的原因。这主要涉及到马克思早年提出 究非但没有冷却 ,反倒升温起来 ,特别值得一提 的是有 的五种经济社会形态更 替理论是不是有效 、是不是过 些资产阶级学者 ,凭着他们 的学术 良知 ,原来在马克思 时的问题 。马克思认为社会形态的发展是一个 自然历 主义盛行时 ,他们站在对立面反对马克思主义 ,而在马 史过程 ,整个人类社会历史 的发展依 次经历五种经济 克思主义低潮时,却勇敢地站出来 ,为马克思主义呐喊 社会形态 ,即原始社会 、奴隶社会、封建社会 、资本主义 助威 ,捍卫马克思主义的真理。尤其难能可贵的是,在 社会和社会主义社会 (共产主义社会 是它 的高级 阶 苏东剧变后 ,弗郎西斯 ·福 山的 《意识形态的终结和最 段)。资本主义社会 是不可跨越的,依据这个 思想 ,马 后的人》一发表 ,赢得 了资本主义 国家一片叫好 ,长时 克思恩格斯一直认为 ,无产阶级社会主义革命将首先 间社会主义国家没有人站出来写一篇像样的文章反驳 在欧洲发达的资本主义 国家如英 国、法 国、德 国、美 国 他 ,而资产阶级学者德里达在他的(--5克思的幽灵》一 等 国家发生 ,不可能在资本主义不发达的甚至 尚处于 书中针锋相对驳斥福 山的谬论 ,正是在这样 的国际背 封建社会阶段 的国家发生。这个思想到 了晚年是不是 景下 ,大量 的关于马克思的著作 出版 ,如 《走进马克 起了根本变化?就是说 ,他们早年提出的五种社会形 思》、《寻找马克思》、《追寻马克思》、《回到马克思》、《走 态依 次更替 的规律是不是 已经过 时?社会历史 的发 近马克思》,通过书名 ,我们可以看 到,马克思没有死 , 展 ,特别是东方的俄 国、印度、中国这样落后 的国家是 他的精神仍在激励着人们 ,马克思 的跨越 “卡夫丁峡 不是不经过资本主义发展阶段就可以取得无产 阶级革 谷”思想正是落后 国家探索社会主义振兴道路 的一种 命的胜利 ,并先于西欧发达资本主义 国家实现社会主 理论表现 。 义社会 ,即跨越资本主义制度 的 “卡夫丁峡谷”?这一 3.经济落后国家取得社会主义胜

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