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繁荣地方文化 筑就中国梦想 　　摘要：南宋名臣陆秀夫是盐城历史上第一位宰相和唯一配祀孔庙的人，其“负帝投海”、“与国共存亡”之壮举，早已名垂青史。然而，学术界对其研究还处于初级阶段，相关评述存在诸多争议。探寻陆秀夫的精神层面及其现实意义，为进一步繁荣盐城地方文化，筑就民族复兴这一伟大的“中国梦”提供借鉴。 　　关键词：陆秀夫；研究述评；现实意义；中国梦 　　中图分类号：K245文献标志码：A文章编号：1673-291X（2014）11-0281-02 　　南宋名臣陆秀夫曾先后拥立赵?、赵?为帝，元军攻破崖山后，他背负幼帝赵?投海殉国，谱写了一曲抗敌御侮、与国共存亡的悲壮乐章。陆秀夫殉国不久，龚开、黄?（字圣予）即为之立传，详叙海上之事；后人还将其遗著汇编成《陆忠烈公遗集》。明英宗天顺年间，广东新会知县陶鲁为陆秀夫、张世杰奏请建祠。此后，家乡盐城在西大街建成“陆忠烈公坊”，儒学街立“宋丞相陆公故里碑”，镌“海国孤忠”四字；万历四十七年（1619），朝廷赠谥“忠烈”。咸丰八年（1858），各地孔庙皆配祀陆秀夫，此亦淮郡配享孔庙唯一一人。党的创始人之一董必武先生曾赋诗：“骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。”[1]可见其影响深远。 　　宋元之际，战乱频仍，陆秀夫相关资料散失严重。截至目前，较有价值的文章有：唐张新《陆秀夫生年仍当以1236年为正说》[2]、孙炳元《陆秀夫事迹考》[3]、陈再?《宋相陆秀夫登科考》[4]、唐张新《陆秀夫传》[5]、阿英《陆秀夫传》[6]。另有三十余篇文章涉及陆秀夫，但均缺乏考据性或论述性。笔者对陆秀夫研究情况作一回顾，以期对后续研究有所裨益。 　　一、陆秀夫事迹考证 　　1.陆秀夫的生卒年。陆秀夫卒于宋末帝祥兴二年（1279年），学术界早已定论。陆秀夫生年目前有两种观点：端平三年（1236）和嘉熙二年（1238）。孙炳元《陆秀夫事迹考》提出嘉熙二年说。《盐城人物志》[7]、《盐城史话》[8]、陆公祠编印的《宋丞相陆秀夫传略》等则提出端平三年说；《辞海》也持此说。盐城籍蒋逸雪先生《陆忠烈公年谱》考证：“南宋书淮安府志皆云得年四十有四，此说果信之，生当在丙申端平三年。案陆清夫（秀夫之兄）家谱自序公十九岁登文天祥榜进士。南宋淮安府志又皆云公成进士在景定元年（1260年）。公之蹈海在祥兴二年，据是以计，则公得年仅三十又八，其说前后显然不符。”[6]显然，《宋史》与《淮安府志》叙述矛盾。孙炳元根据龚开《宋陆君实传》和劫后留存的《宝佑四年登科录》记载推断陆秀夫生年为嘉熙二年。龚开乃淮阴人，曾与陆秀夫同在李庭芝幕府，了解秀夫生平，叙述当确信。 　　2.陆秀夫的家世。孙炳元《陆秀夫事迹考》考证出，蒋逸雪《陆忠烈公年谱》所记家世可靠：公姓陆氏，名秀夫，字君实，一字实翁，别号江东盖世；家原始江东派也。高大父（孙炳元先生注：指高祖，《宋左丞相陆公全书》中记载名蕴）某，为淮安高管，遂籍淮安州盐城县，曾大父（曾祖）荣，祖大有，父芳春，母赵氏（《宋左丞相陆公全书》记母名玉牒）生二子。长子清夫，字君明，次则公也。 　　争议较大的是陆秀夫是否为“陆游”之后。《中华陆氏通鉴》编委会主编的《千古一相陆秀夫》认为陆游为陆秀夫先祖，然而查考沈俨《陆忠烈公世系考》、盐城市档案馆《陆氏宗谱》及蒋逸雪《陆忠烈公年谱》均无相关记载。另外，秀夫名字与放翁子孙排列也不符。《登科录》例载兄弟几人，有科第者要特加说明，而《宝佑四年登科录》“陆秀夫”名下，兄弟一栏空白，此事亦殊可疑。笔者以为，陆游乃越州山阴（今浙江绍兴）人，与秀夫实一南一北，相距甚远，何会有同宗先祖之说？再者，若陆游后代陆秀夫出生盐城，而且是盐城历史上第一位丞相和配祀孔庙之人，陆游亦是著名的爱国诗人，如此出名的先祖，盐城地方志缘何不记载？根据现存史料及专家研究，“陆秀夫为陆游曾孙”一说无法成立。 　　3.陆秀夫的著述。“文彩珊瑚钩，淑气含公鼎。炯炯一心在，天水相与永。”[9]关于陆秀夫的著述，后世所提甚少，许多陆秀夫传记仅涉及《二帝信录》，或镇江读书时所题《鹤林寺诗》。孙炳元《陆秀夫事迹考》提出，明末盐城人王梦熊及其子王之桢曾编定《宋左丞相陆公全书》八卷，其中卷三为著作，编入陆公遗作八篇，由于清初大兴文字狱，此书未能刊印；道光年间，盐城人陶性坚、陶式型父子增编《续编》，但存世极寡；咸丰十一年，如皋昌广生偶得此书，仅以第三卷刊印，名《陆忠烈公遗集》，其所辑按文体编排，诗一首，记一篇，跋一文，书一封，记诏四篇，分别为：《题鹤林寺诗》、《丹阳馆记》、《编正孝经刊误跋》、《劝陈文龙书》、《景炎皇帝遗诏》、《祥兴皇帝登宝位诏》、《授文天祥通议大夫右丞相枢密使都督诸路军马诏》、《奖谕文天祥诏》。孙炳元还提出陆公另有两篇传其名而佚其文字的著作《广陵牡丹诗》及《庄子评》。此外，《陆秀夫史料与研