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中国近代国家观的形成 　　摘 要：近代民族国家的兴起是国家历史形态的分水岭。中国古代的“天下观”体系，影响了历代王朝处理与外部世界的关系政策。从王朝天下到民族国家，华夷之辯，魏源“师夷”思想的现代意蕴，它依据“世界历史”的视野，提出了与文化中国“判然异趣的近代中外文化观，构建起“主权中国”理念的源头价值，为中国文化走向世界提供了近代性的外交思路。 　　关键词：国家观；民族国家；近代国家观念 　　国家是社会在一定发展阶段上的产物，直到近代民族国家首先在欧洲兴起， 而那时的中国并无真正意义上的近代民族国家观念，只有夷夏观念。 　　中国在“家天下”的封建时代，皇帝作为国家的最高统治者而存在，对立阶级在缓和、冲突中相持了几千年。这自然而然形成了当时人们的国家观念。直到清朝社会中晚期，封建社会已走入群途末路时，仍自居“天朝大国”的中国对世界其他国家知之甚少，盲目自大，致使传统的国家观念并未改变，但世界形势的发展已不允许中国继续走“小国寡民”的休闲生活。鸦片战争中英军的坚船利炮轰开了中华帝国腐朽的大门，引起了中国社会结构的巨大变动，亦使讲究礼仪道德的天朝失去了往日“协和万邦”、“宾服蛮荒”的威严，传统的封建文化已无法阻挡西方文化的冲击。鸦片战争后中国逐渐滑向了丧权辱国的深渊，令人欣慰的是中国的有识之士，通过著书立说，使中国人对世界、对自己有了新的，较为准确的看法与认识，推动着近代国家观