民族旅游村寨居民文化补偿认知的空间分异及机理#x02014;#x02014;以贵州西江千户苗寨为例.pdfVIP

第34 卷 第9 期 地理科学进展 Vol.34, No.9 2015 年9 月 ProgressinGeography Sep. 2015 民族旅游村寨居民文化补偿认知的 空间分异及机理 ——以贵州西江千户苗寨为例 1,2 1* 1 杨军辉 ，李同昇 ，徐冬平 (1. 西北大学城市与环境学院，西安710127 ；2. 广西师范大学环境与资源学院，广西桂林541004) 摘 要：民族文化补偿是以保护民族文化、促进民族文化有效传承与创新为目的，运用政府和市场两种手段调节民 族文化相关者之间利益关系的制度安排，而居民认知则是民族文化补偿机制构建的重要依据和实施的关键因素。 以贵州西江千户苗寨为例，依据与村寨民族文化的关系将受访居民分为局内人与局外人，通过问卷调查与深度访 谈获取局内人与局外人的民族文化补偿认知信息，进而探究居民民族文化补偿认知在不同区域间的分异特征及其 影响机理。结果表明：在民族旅游村寨中，居民文化补偿认知的空间分异是客观存在的，但并非完全遵从“核心— 边缘”规律；村寨居民文化补偿认知的空间分异是文化距离、利益关系、旅游干扰强度和传统价值观等因素综合作 用的结果。研究结论对民族旅游村寨的民族文化传承与旅游业可持续发展具有参考意义。 关键词：民族旅游村寨；民族文化补偿；居民认知；空间分异；局内人—局外人；西江千户苗寨；贵州 1 引言 寨构建民族文化补偿机制。 综观既有文献，国内外民族旅游村寨研究主要 民族旅游村寨是以少数民族村寨为空间载体， 集中于基础理论(罗永常, 2005; Yang et al, 2013b) 、 以少数民族物质与非物质文化为主要吸引物的乡 旅游者(黄燕玲等, 2008; Barutçu et al, 2011; Yang et 村文化旅游地。作为民族旅游村寨发展基础与核 al, 2013a; 王汝辉等, 2013) 、村寨居民、资源与开发 心的民族文化，是由本民族历代居民在复杂生境中 (张华明等, 2006; 钟洁, 2012; 彭红松等, 2014) 、旅游 创造、传承、创新而形成的，其天然产权归属于村寨 效应(Wang et al, 2010;李强, 2012)等五大主题。其 居民或集体。然而在民族旅游村寨发展过程中，作 中，基础理论研究较少涉及民族文化补偿问题，仅 为民族文化天然产权人的村寨居民或集体却未能 国内学者田艳(2010)提出“民族村寨旅游开发中应 在民族旅游业中合理地分享民族文化的经济价值， 比照生物资源补偿机制构建传统文化补偿制度”， 民族文化几乎成为部分群体获利的免费资本。另 但其对传统文化补偿制度的概念及制度体系构建 外，面对伴随民族旅游而来的异域文化冲击，村寨 等具体问题并未深入展开；村寨居民研究方面，目 居民或集体还需承担民族文化的保护与传承重 前主要关注社区参与(Archabald et al, 2001; 李强, 任。权利与义务的分离，致使民族文化“公地悲剧” 2010) 、旅游影响感知(Gursoy et al, 2004; 陈志永, 杨 效应显现，民族文化的传承与创新、世界文化生态 桂华等, 2011) 和态度(Horn et al, 2002; 李湮等, 的多样性、村寨的和谐与稳定、村寨旅游业的可持 2011)等方面，鲜有学者涉及居民民族文化补偿认知 续发展等均面临严峻挑战，迫切需要在民族旅游村 问题。基于上述分析，作者将民族文化补偿概念初 收稿日期：2015-01 ；修