诗情交融意更长.docVIP

诗情交融意更长 　　《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。特级教师王崧舟在教学《枫桥夜泊》中，为学生搭建了一架历史的彩虹桥，由今及古，悠悠钟声穿过时空隧道，一路感受着众多诗人的绵延之情。师生在诗情画意之中，展开想象的翅膀，经历了一次全新的情感体验。 　　师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》。这首歌不但曲谱得好，词也写得相当不错。你们听过吗： 　　生：没听过。 　　师：请看其中两句。（师展示课件：留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟） 　　师：谁来读一读？ 　　（生读） 　　师：其中有一个词“无眠”是什么意思？ 　　生：睡不着觉。 　　师：是谁敲打着“无眠”？ 　　生：钟声。 　　师：那么钟声是从哪里传过来的？其实在200多年前，清朝诗人王士祯写过。 　　（课件出示：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟） 　　师：谁来读一读？ 　　（生读） 　　师：这是哪里的钟声？ 　　生：寒山寺的钟声。 　　师：这寒山寺的半夜钟声为什么有这样的魅力？其实500多年前，明朝诗人高启写过这样的诗句（课件出示：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声） 　　师：听一听，这是哪里的钟声？ 　　生：寒山寺。 　　师：奇怪呀，诗人几次经过都忆张继。几度就是—— 　　生：每次。 　　师：为什么几度经过忆张继呢，张继和枫桥的钟声有什么关系？其实还有更早的，600多年前，元朝有位诗人顾瑛写过。（课件出示：西风只在寒山寺，长送钟声扰客眠） 　　（生读） 　　师：又是寒山寺的钟声！这一年又一年、一代又一代的客人，在寒山寺的钟声中难以入眠。其实还有更早的，800多年前，宋朝诗人陆游写过。（课件出示：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟） 　　师：客人七年前到过哪里？又听到了什么？ 　　生：到过枫桥寺，又听到钟声。 　　师：这一年又一年，这一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的是寒山寺夜晚的钟声！其实七年变成十年，诗人会怎么想呢？ 　　生：十年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 　　师：其实这首诗不一样。我说上句，你们说下句。百年不到枫桥寺——（生接读：客枕依然半夜钟）千年不到枫桥寺——（生接读：客枕依然半夜钟） 　　师：为什么是这样？你抓住了哪个词？ 　　生：依然。 　　师：所以当代诗人陈小奇写道——（生读：留连的钟声，还在敲打我的无眠。）所以200多年前的诗人王士祯写道——（生读：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。） 　　师：问题来了。你想到什么问题？ 　　生：为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？ 　　生：张继是谁？ 　　………… 　　师：其实所有的问题都和一个人连在一起，所有的问题都跟一首诗息息相关，这首诗就是《枫桥夜泊》，这个诗人就是张继。 　　开课伊始，王老师用一首现代的《涛声依旧》敲响了200多年前的钟声，引起了学生对《枫桥夜泊》这首古诗的学习热情，使他们对枫桥的诗意美，对这所古刹，有了历史的向往，从而使得这首古诗内容更加丰富，更加引人遐想。在上述教学片段中，王老师紧紧扣住《枫桥夜泊》的“钟声”这根引线，揭示了夜的深沉和清寥，让诗人卧听疏钟时种种难以言传的感受也尽在这“钟声”中，从而点燃了学生情感的火花，倾听从今到古六位诗人的心声，感受他们在枫桥夜半钟声中内心的情怀。跨越时空几百年，浩浩荡荡，娓娓道来，形散神聚！课堂开始撒下的渔网，收拢时是累累硕果！学生由枫桥的“钟声”敲开情感的大门，循着钟声进入了一首首史诗的殿堂，然后循声而回，体会情景交融的典型化艺术意境。好一泓磅礴的引导！ 　　师：现在请一个同学来读这首诗，要清清爽爽地读，有板有眼地读。 　　（生读） 　　师：读得好！同学们感受出了当中的节奏和韵律。现在，同学们读每行诗的前四个字，老师读后三个字。 　　（师生读） 　　师：好，现在我们反过来，你们读后三个字，我读前四个字。 　　（师生读） 　　师：现在，我读题目和作者，你们读整首诗。 　　（师生读） 　　师：这首诗我们反反复复读了好几遍了，你们能用一个词形容自己的感觉吗？ 　　生：凄凉。 　　生：忧愁。 　　生：孤独。 　　………… 　　师：你们把自己的感情带进去，一起把课文读一读。 　　（生读） 　　师：有人陪伴张继吗？在这凄清的夜晚、苦闷的夜晚，和张继相对的只有—— 　　生：只有渔火。 　　生：只有月落。 　　………… 　　（伴奏之声悠悠响起） 　　师：月落乌啼霜满天—— 　　（生齐读） 　　师：（钟声响起）你听，钟声，寒山寺的钟声来了。透过秋霜，穿过江枫，划过水面，一声、一声又一声的钟声响起，深深地敲打在张继的心坎上。同学们想一想，此时，寒