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古文字与文言文阅读/唐宋诗词研究 考试试卷 古代文学试题 一、填空（1×10=10分） 1．《诗经》的“六义”是 风、雅、颂、赋、比、兴 。 2．司马迁称《史记》的写作宗旨是“究天人之际，通古今之变 ，成一家之言。” 3．“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故慷慨而多 气也。”这几句话评论的对象是 建安文学。 4．鲍照诗歌的代表作是《拟行路难》 。 5．三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心 。 6．《二十四诗品》的作者是 司空图 。 7．宋初西昆体的主要代表诗人有三位，他们是 杨亿、钱惟演、刘筠 。 8．宋代被誉为“集大成”的词人是 周邦彦赋就是铺陈直叙。比就是比方借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。据从前的传说，篆文是秦始皇时丞相李斯创造的，但考古材料证明，篆文是在战国时期秦国就已经使用的一种字体，秦汉两代，它仍然作为一种字体使用着。小篆的形体后来是被归入古文字中的，现在看到的小篆，除了少量的战国和秦代器物上的篆文外，汉代碑刻中的篆文也为古文字研究者所关注。大量的小篆字形是通过传抄、传刻途径传下来的，集中地收录在汉代人的著作《说文解字》里。出现于战国晚期的秦国，秦汉时期延用下来，汉代成为一种普遍应用的主要书体秦始皇时下杜人程藐获罪囚禁于云阳之狱，创隶书，受到始皇赞赏，获释、出狱，任为御史。“形训”指通过对古文字的形体结构进行分析以获得字的本义的方法。字的构形和本义透露出远古时代语言、风俗等种种文化信息，具有很高的参考价值。严格地说，字的本义并不等于语言中相应的词的本义。但是，汉字产生的时代远早于我们现在看到的任何一种用汉字记录下来的语言材料。因此，字的本义就是我们所能知道的这个词的最古意义。词汇学家就把这个意义叫做词的本义认为隶书表现出明显的符号化特征，由篆到隶的变化过程称为“隶变”，隶变是古文字和今文字的分水岭。相传隶书是秦始皇时程邈发明的，那么秦代就是古今文字转变的时代。宋元时代，文字学家就已发现，“六书”可以分为二类。明清时的文字学家进一步提出了“六书”的“体”、“用”之别，称“象形、指事、会意、形声”四书为“造字之法”，“转注、假借”为“用字之法”。从历史上看，形声字有两个完全不同的来源：同音假借字附加形旁形成的形声字和记录同源词的字附加形旁形成的形声字。后代也有少量的形声字是一次性形成的。