时代背景及び诗歌-1.pptVIP

中古文学ー「もののあはれ」の文学　７９４年　ー　１１９２年(平安京遷都)ー（鎌倉幕府の成立） 劉素桂 2010／4／16 中古文学 ①　時代区分 　　 　７９４年(平安京遷都) ーー１１９２年（鎌倉幕府の成立） ②時代背景 　 　貴族の時代 ③「もののあはれ」の文学 　　A詩歌：漢詩文　「凌雲集」 「文華秀麗集」「経国集」など 　　　　　　　和歌　「古今和歌集」　三代集　　八代集など 　　　　　　　歌謡　「和漢朗詠集」「梁塵秘抄」など 　　B物語?説話：物語　「竹取物語」「源氏物語」など　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　歴史物語　「栄華物語」「大鏡」など 　　　　　　　　　　説話　「日本霊異記」「今昔物語集」など 　　C日記?随筆：日記　「土佐日記」「蜻蛉日記」など 　　　　　　　　　　 随筆　「枕草子」 ⑤文学理念 　　　　「もののあはれ」　と　「をかし」　　 中古文学の時代背景：貴族の時代 ①上代半ばから公地公民制は崩れかけて、９世紀後、貴族たちの荘園が増え、天皇を中心とした律令政治は急速に崩壊し、貴族の時代を迎えた。 ②ことに藤原氏は、荘園経済を基盤とし、他氏排斥や外戚政策によって着実に勢力を伸ばしていった。９世紀中ごろに、藤原良房が摂政となり、ここに摂関政治への道を開けた。 ③11世紀初めには、藤原氏は栄華を極め、文学の世界も貴族文学の最盛期を迎える。 ④11世紀後半には、摂関政治は無力化し、院政が始められた。 ⑤院政も間も無く衰え、大きな社会勢力となってきた武士階級が政権を得て、ここに貴族の時代は終末を告げた。 一　詩歌 　　　　　　　　　　　　１　漢詩文 中古初期は、唐風文化を取り入れようとした宮廷社会の意向を反映して、漢詩文が盛んに作られた。唐風謳歌時代とも国風暗黒時代とも言われている。 10世紀ごろから、唐風文化が衰えて国風文化が盛んになるにつれ、漢詩文も衰えた。 ①　三つの勅撰漢詩集 「凌雲集」　最初の勅撰漢詩集　 　　　814年成立　１巻 　　　嵯峨天皇の勅命で、小野岑守らが編集 　　　格調が高く華麗な詩が多い 「文華秀麗集」 　　818年成立　　3巻 　　嵯峨天皇の勅命で、藤原冬嗣らが編集　 「経国集」 　　827年成立　20巻 　　淳和天皇の勅命で、良岑安世らが編集 　　主な作者： 　　　嵯峨天皇、淡海三船、空海、安倍仲麻呂、石上宅嗣、小野篁ら ②　「本朝文粋」 11世紀半ば成立　　　14巻 藤原明衡撰 中古初期以来の、漢詩文４２７編を文体別に集録している。 中古漢詩文の粋を見ることができる。 ２　和歌 中古初期は、漢詩文が盛んに作られた。和歌は男女間で私的に交わされる贈答歌として読まれ、宮廷などの公の場で読まれることはなかった。 9世紀後半から、国風文化への関心も高まり、仮名文字が発達し、和歌は再び盛んになった。 ①　「古今和歌集」（勅撰集） 905年、醍醐天皇の勅命によって、撰進された最初の勅撰和歌集　　　20巻 撰者：　紀貫之、　　　紀友則、 　　　　　凡河内躬恒、壬生忠岑 [万葉集]以後当時までの約１５０年間の歌、千百余首を選び収めている。 歌は春?夏?秋?冬?賀?離別?覊旅?恋?哀傷?雑などの部立によって整然と分類され、後の勅撰集の模範となった。 仮名と真名の序があり、紀貫之の記した仮名序は優れた歌論として注目されている。 作歌年代?歌風から、読み人しらず?六歌仙?撰者の時代の三期に分けて考えられる。 第一期　読み人しらずの時代 849年ごろまで　 「万葉集」の面影が残っていて、素直で素朴な五七調の歌が多い。 例： 　　　　さつきまつ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする　　　　　　――（よみびとしらず　巻三） 　　　　訳文：　五月になって花の咲く橘の香りを嗅いだところ、昔なじみの人の袖の香りがすることだ。 第二期　六歌仙の時代 8９０年ごろまで　 僧正遍照、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大友黒主ら六歌仙が活躍 みずみずしい感動を技巧的によんだ七五調の歌が多い。（＊三句切?縁語?掛詞） 例： 　　　　ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ　　　――（紀友則　巻二） 　　　　訳文：　日の光ののどかな春の日に、どうして落ち着いた心もなく桜の花が散っているのだろうか。 第三期　撰者の時代 905年ごろまで [古今集]の歌風を代表する。 貴族的で、優美繊細の題材を取り上げ、それをそのまま読むのではなく、趣向を凝らして、理知的に読んでいる。そのため、生の感動に乏しく、言葉の遊びのような傾向も見られる。 リズムはなだらかな七五調、三句切れの歌が多い。技巧的で複雑な表現をしている。 例： 　　　　さつきまつ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする　　　　　　――