人教语文九下第课鱼我所欲也.ppt

4、乡为身死而不受,今为宫室之美为之. 5、今为所识穷乏者得我而为之. 6、是亦不可以 已乎？此之谓失其本心. 译：从前有人宁肯死也不愿接受,现在却为了华美的住宅而接受 它. 译：今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它. 译：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻的天性. 1、第二自然段主要采用了哪两种论证方法？ 2、根据下面的提示给这一段分层： 第一层 ： 从正面举例论证不能见利忘义. 第二层： 从反面举例论证不能见利忘义. 第三层 ： 与第一部分结束相呼应,把上述人的行为归纳为“失其本心”. （从“一箪食”至“乞人不屑也”） （……至“是亦不可以已乎”） （最后一句） 举例论证、对比论证 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 正 反 对 比 论 证 嗟来之食 1、行道之人 2、乞人 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我 排 比 举出实例,进一步论证“义”重于生命,并得出中心,指出不应该为物欲所惑. 1、本文选自 . 2、解释下列词语 苟得