南怀谨谈剑仙及太极-太极拳与道功.pdfVIP

南怀谨谈剑仙及太极-太极拳与道功 （转自十方杂志） 编者按：本篇讲记原为南师怀瑾先生在 1966 年于立法院之讲演，由学生们当场 笔记整理而成。据师云：此文只是当时随意谈话之资料，疏漏甚多，并不完整， 故登出涉及很多太极拳的拳理原则，故登出以为读者之参考。 缘起 太极拳协会会长立法委员韩振声先生，曾经以「太极拳与道功」这个问题来问我， 所以就我个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究,我们一致以为学太极拳到 最后阶段，应该走入修道的途径较为圆满。由于那次相谈得很投契，后来又应他 的邀请于民国五十五年（一九六六）十一月十一日，假立法院第二会议室做了此 次讲演。当天报纸刊出的新闻，误以我为国术家相称，实在不是事实，只是觉得 国内的武术精神，与日俱衰，令人忧心，正如今日中国文化之亟亟待兴一样，而 返观太极拳在欧美各国则日益流行，每回看到国外寄来的拳姿照片，却又不免有 「橘逾淮而枳」的感慨，因而藉此次讲演的机缘，贡献个人一得之见，以就教高 明，并以阐述我中华文化中武艺精神内涵之一般。 一、习武经过 童年 我自幼个性就好动，并嗜读武侠小说，刚在十二岁时即开始习练种种武艺。此前 在六至十余岁时期则因体弱多病而日与药物为伍，且目患近视、常私自贪阅武侠 小说而躲在楼上书房按图瞎练，父母固不知情。因心慕飞檐走壁，自亦练学跳梁 倒挂，有一天，不慎从梁上跌落到地，声震一室，家父听到巨大声响上楼察看， 才知道我在偷偷习武，当时他老人家并没有对我责怪，反而聘延武师到家教我武 艺，这时起我才正式开始习武。 启蒙 当时在家乡浙江乐清一带盛行所谓的「硬拳」，与今日一般练拳情形相差不多。 起初，随师习练时，固然不知道以我衰弱之躯而学此刚猛之拳是否适当?又不能 分辨拳艺的优劣，每回习拳之后却有头脑昏昏之感，莫知其所以然?但以从小志 慕侠客义行，所以也就勉强自己而照练如仪。 访师 其后负笈四方，人事接触渐，以心喜武术道功，乃不计耗资，不论宗派，凡遇 有一技之长的人，或俱神通，或有道，或有武功，即顶礼叩拜为师。因此到二十 岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南宗、 北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、 西洋扑击等，真可谓：「样样统摸，般般皆弄。」 比赛 有一次，中央国术馆张清江先生，于杭州国术舘主办全省性国术比赛，我亦参与 其盛，以姿势优异而获冠军。抗战前，各县市普设国术舘，都有专人负责，武风 维扬，盛极一时。然我私自反省所习武艺实未精到，各路各派，亦不过略窥其门 径而已，乃决心继续寻师访道，亲近高明。 二、访道经过 剑仙 当时听到杭州城隍山上有一老道，传说系满清王室公子出家者，这位老道须眉皓 白，童颜鹤发，神釆奕奕，据传已成剑仙；得此消息，心中万分兴奋，即行前往 拜谒数次，都未得见面。（想起当时访师求道之诚恳，见面即跪，而今日朋辈相 访，谈玄说道等，甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠，算是看得起对 方，今非昔比，想来颇多感慨）。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术， 若欲习画他则教人画梅。几番周折后，我终于见到了他，即向他再三恳求学剑， 只学此项，不求其他。因为我意诚心坚，终于获得进一步约谈。 他见面一开头就问：「曾习何剑?」我答：「学过青萍、奇门等等。」于是道长即 命我当场试练所习。我练了一阵以后，他批评说：「这真的只是儿戏，不可再练， 徒费光阴，还是以读书为好」，又接着说：「你所听说一些小说书上说的白光一道， 口吐飞剑，这类的话，在世界上并其事。剑仙虽有，但并非如同小说上所描述 的那样；今天你暂且试练一下，每天晚上把门窗紧闭，房间内不点灯，使内室漆 黑，仅点香一枝，尝试用剑劈开香头，手腕着力，而臂膀不动，等练到一剑迅下， 香成两半时，才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中，用剑劈在空中成两半， 功夫能练到这里，再来见我，再为你解说剑路。」 当时听了以后，心想这实在太难了，虽然心知天下难事，这样练剑，也不是不 可为，但因当时立志学文兼学武，俾能经世济时，而诸事分心，惟恐心不专一则 反而一事成。鱼与熊掌，不可得兼，遂作罢。放弃作剑仙，然而对于学拳仍旧 勤劳，每日凌晨三时，必起床练拳，两三小时后，再沐浴更衣。当年杭州西湖一 带，武师甚多，我亦朝夕浸润其间，跃马佩剑，臂缚铁环，腿绑铁砖，也相近于 那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多，皆各有专长，然所说与城隍 山老道大抵相同。总之，我在那段学拳时期，练习武功，可以说从来没有间断过 一天。 入川 抗战前二、三月，我即只身入川，其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川， 相遇时都说，我有先见之明，固不