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刘兰芝形象浅议 　　年轻时看《孔雀东南飞》里的刘兰芝，会由衷地觉得她是一个很强的女人。 　　容颜美丽外表强。腰若流纨素，指如削葱根，口如含朱丹，精妙世无双。 　　综合素质能力强。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。三日就能断五匹。 　　自尊自爱性格强。当她察觉婆婆对自己已很不满，已萌生休意，就干脆先发制人，争取主动：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”在拜别婆婆前，不痛苦流涕，不示弱示悲，不蓬头垢面，精心梳洗打扮，不卑不亢，言行高雅得体，何其坚强！ 　　小家碧玉魅力强。她有足够的美丽和魅力让丈夫对“可怜体无比”“窈窕艳城郭”的东家贤女秦罗敷毫不动心；让从小对寡母言听计从、百依百顺、善良懦弱的焦仲卿能勇敢决绝的对母亲喊出“今若遣此妇，终老不复取”的心声。一个被休回家的女子竟有那么多门第煊赫的人家争着来说媒，这多么有力地证明了兰芝出众的美丽和强大的魅力。 　　面对这样一个光芒四射的近乎完美的刘兰芝，实在为她的境遇和命运深感郁闷和不解。 　　随着时光的流逝，阅历的增加，年龄的增长，再看刘兰芝，竟发现其实在那个特定的时代和社会里，她其实只是一个很弱势的女人。年轻时对她的看法终究是带着太多的现代社会的因素。她是那个遥远封建残酷的汉末建安年间的一个女子啊。我们对人物形象和命运的分析永远不能离开特定的时代背景。 　　结婚几年无子弱。从她和小姑话别时的“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”里可以看出她嫁到焦家已有时日，但始终没有怀孕生子。在母凭子贵的封建社会里，对兰芝来说，有孩子特别是有儿子是她在焦家生存下去的根基，没有生子的兰芝在焦母眼中哪怕她“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”那也是没有用的，“大人故嫌迟”，恐怕绝不仅仅是嫌她织得慢，而更多的是嫌她生的慢，迟迟未见生的动静吧。《礼记·本命》曰：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”这是封建社会高悬在女性头上的7把无形的残忍的杀人利剑。针对兰芝来说，她最起码已经触犯了两条：不顺父母，无子。不管我们怎样觉得兰芝已经小心翼翼，为焦家不分昼夜，无视健康的勤奋劳作，尊老爱幼，恪尽职守，忠贞不渝，几近完美，也不管兰芝怎样在婆婆面前如履薄冰，不管她怎样觉得自己“儿实无罪过’，但她命运和婚姻的主宰者和终结者——婆婆，还是愤怒地认为“此妇无礼节，举动自专由”。虽然诗中并未提及兰芝无子之事，但这个原因昭然若揭。儿子就是她的王牌，但她偏没有，她有其他再好的牌，也于事无补。无子嗣的兰芝犹如无根的浮萍，孤苦地漂流在焦家这个深海之中，无论她作何努力，结果都是注定的。也许她自请回家就是因为冰雪聪明的她已然明了自己的结局从而想为自己保留最后的一点尊严吧。 　　门户不当出身弱。从焦母对仲卿的话“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”和兰芝自己的话“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”里都可以看出两个家庭是门不当户不对的，尽管焦家后来破落了，但破落的“大家”依然有足够的资本傲视兰芝这个小家碧玉。焦母对兰芝的不满是多方面的。她对这个儿媳妇的家庭出身、家庭教养是很不满意的，充满了鄙视，无论小家碧玉的完美代言人兰芝怎样努力，在婆婆骨子里都是看不起她的。从焦母的话里我感觉到了一种冰冷而强大的阶级歧视。只是先前这种不满和不屑因为儿子对兰芝的满意和钟爱而被压到了心底而已，一旦有了导火索，对兰芝的所有不满便彻底被引爆。 　　夫妻恩爱也是弱。在今天的人们看来，夫妻恩爱怎么也不可能成为兰芝的一个弱势吧，应该算是一个优势呢。可是只要看看《礼记》里的这句话，我们便知：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”大凡丈夫离世早自己一人独立抚养儿子长大的寡母一般都会对儿子有极深的感情和控制欲，对她千辛万苦养育长大的儿子一般都会多少有一点恋子情结，这样的母亲看待儿媳妇和普通母亲的心理是不一样的，她也许会把儿媳看成是入侵者和假想敌，会夺走她对儿子的控制权，会夺走或削弱儿子对她的爱，所以她对儿媳的感情是相当复杂和矛盾的。如果她看到儿子对儿媳依恋痴迷，她心里的不悦是可想而知的。可怜的兰芝，丈夫对她越好，夫妻越恩爱，她的命运便越凶险。这是年轻的兰芝和仲卿怎么也料不到、想不到的。 　　性格刚强亦是弱。性格决定命运，在兰芝身上也有鲜明的验证。尽管她悲剧命运的成因是多方面的，但不能忽视的是她的性格也是原因之一。兰芝外表美丽温柔，内心刚烈，性格刚强，自尊极强，能力很强，心气极高，个性极强，属于那种可以吃亏可以吃苦但不愿受气的女人。当她处在一个其实已经很弱势的境地里时，她刚强的应对方式加剧了她美丽生命的毁灭。当她感觉婆婆对她不满，意欲休她时，她并没有示弱，也没有妥协，没有服软，没有放下身段和自尊去为了她和仲卿的幸福做另一种努力，她请求自遣回家的行为在封建时代可以算是