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漫谈尼尔的生命教育观 　　【摘 要】尼尔是20世纪最伟大的教育家之一，也是誉满全球的夏山学校的创始人。他在创办和管理夏山学校的过程中，建构了独特的生命教育观，彰显了教育过程中“等待”的价值。尼尔的生命教育观包含着丰富的内容：尊重生命发展的过程性；彰显生命发展的个体性；注重生命发展中的情感因素；用自由解放生命；用民主平等走进生命；用爱完善生命。分析尼尔生命教育的基本路径，对当代生命教育理论与实践的发展具有启迪意义。 　　【关 键 词】尼尔；生命教育观；评价 　　一、尼尔生命教育的基本内涵 　　尼尔认为，生命教育应该基于正确的教育目的。教育应该是要追求人类的幸福，要“培养出健康而自由的孩子，使他们在生活中不会遭到‘恐惧’和‘仇恨’的摧残”；①“即便学校教出的是一个快乐的清洁工，也远比培养出一个精神不正常的学者要强得多。”②尼尔从以下几个维度揭示了生命教育的基本内涵： 　　（一）尊重生命发展的过程性 　　尼尔认为，教育应当尊重生命个体的内在发展。注重生命教育的过程性，要学会等待的艺术；“应该学会如何等待和观察一个没有进步，或者说进步很慢的小孩，我一点也不怀疑，如果不被摧残，他必然会有成功的一天。”③在这里尼尔所提到的成功，剔除了功利的色彩，认为能够快乐积极地去工作和生活，便是最大的成功。“如果一个小孩在玩泥巴，老师不许他玩并告诉他河岸将因之决堤的大道理，这个老师的目的何在呢？那个小孩会因此而关心起河岸决堤吗？那些所谓的教育家认为，不管教给小孩的是什么，只要小孩在接受教育就行了。”④这种不尊重生命过程性的行为，往往造成了与成长阶段不相符合的灌输式教育，也剥夺了儿童应该拥有的玩耍和快乐的权利。儿童在应该玩耍的年龄，就不要过早地对他进行理智的教育，否则就会批量地生产出许多“小老头”；当他过够了以自我为中心的时期，则日后在自己能胜任的工作岗位上，才能愉快地承担应有的责任，才能够积极地面对现实生活。儿童在“成熟”之前，都有对世界的好奇心，无论是学校、家庭还是社会，都应该给时间让孩子们自己去钻研，让他们自己满足自己的好奇心；要学会耐心地等待，不要产生焦虑而急于求成，要遵循生命发展这个循序渐的过程。尼尔认为，在学习上，“一个玩够了的孩子，他会用两年的时间用心读书，从而通过大学考试，而在通常情况下，这需要6～7年的时间”；⑤在人品的培养上，“我们不需要去教孩子守规矩，假如不逼他，他能自己学会什么是好和什么是坏。”⑥“要坚定相信孩子生来是好的，假如不去阻挠而让他自由发展的话，他自然会长成一个好人。”⑦“假如我们告诉一个孩子某些事情是罪恶的，他对生命的爱便会变成恨，自由的孩子从不设想其他孩子是罪人。”⑧5～17岁都一直待在夏山学校，连一节课都没上过的汤姆却找到了自己的兴趣所在，并努力学习相关知识，成了相馆中出色的学徒；对于识字方面谁都无法教会的杰克却成了做手艺的专家，并经常看和机械相关的杂志以及偶尔读读心理学；讨厌所有科目的雪菲后来却决定要参加大学考试；8岁到夏山，一直到18岁才离开的德克在成为医生之前却也在做着在许多人看起来在浪费时间的事情。在夏山学校中不乏这类的例子，它们的共同点都在于被给予了足够的等待时间，对生命发展过程性的尊重也得到了充分的体现；他们自主地发现了自己并且朝着自己地目标去努力，从事着自己感兴趣的工作，并积极快乐地生活着。“那些有创造才能的人，因为要为他们的才能和天分去寻找一种适当表现的媒介才去学习。”⑨ 　　（二）彰显生命发展的个体性 　　尼尔指出，学校教育中其实有很多的东西是没有实际价值的，能真正让孩子们表现自己的教育却是少之又少。在整个只有考试才有出路的社会环境中，孩子们会在自己的兴趣和必须要去学习的诸如数学、地理、历史、科学、艺术和文学等这些知识之间产生茫然而不知所措。尼尔认为，“那些活泼可爱的儿童端坐于书桌后，去学习没有实际用途的知识的学校，必然是一所坏学校。只有那些相信‘此种体制’的人，只有那些毫无创造性的人才会认为这样的学校不是一所坏学校，因为只有他们才会要求自己的子女成为那种温顺而没有创造力的人，成为那种只知迎合今日拜金主义盛行的社会的人。”⑩同时尼尔还提到，学校书本里的东西对于儿童来说其实是不重要的，孩子们都跟大人一样，“也只学得会他们喜欢学习的东西”，{11}只有那些毫无创造力的书呆子才会只相信书本的教育；“学校中最无关紧要的就是书本，学生们只要拥有最基本的读物就足够了，其它应该拥有的是各种各样的工具、泥土、运动、戏剧、绘画和自由。”{12}社会的进步和发展，应当需要的是富有更多创造性的人，而生命发展的个体性则显得尤为重要。 　　（三）注重生命发展中的情感因素 　　儿童在“成熟”之后，都将会面临着生活中的诸多问题，要解决这些即将到来的问题，光靠理论知识的灌输是不够的；而事实上与优异的学习成绩相