《催眠术学习高阶技巧汇编》.pdf

催眠术学习高阶技巧汇编 古今催眠学者所施行的催眠方法有很多，几乎有百法， 千法之繁。下面我们再较为详细地介绍各种因人而施的催眠 方法，以便在施术时可较为全面掌握和加以选择了。 （一）精神离感法 精神离感法是一种使脑部少血，而进于深催眠程度的有 效方法。这种方法是以手掌接近被催眠者，但不触及他的身 体，而是自上而下抚摸之。这时，施术者的手掌，须渐渐用 力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖， 反复进行应当留意的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回 返上面时，应将两手离开受术者的左右而向上移动。这是手 掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种 方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者光阴 觉醒，则可按相反方向去做。 （二）精神心力催眠法 精神心力催眠法，是用施术者的精神心力为对方催眠的。 这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。施术者则距离被 催眠约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。然后 闭目默数呼吸，两手合掌，做出一种精神专注统一的手式， 到精神统一时，即又暗示被催眠者道： “闭眼睛”。再自运 气于全身重心点丹田（即下腹部中心），便精神充实，又继 续暗示道： “将催眠！”再三暗示后，由右手的食，中两指 把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即 不觉而进入催眠状态了。 这种方法，从气功理论上说，就是施术者的精神力（或 称之为气），发射在对方肉体上，通过波动力，传算计被催 眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的合作，施术者的 一言一动，都要受制于精神力，所以施术的时候，施术者以 统一的精神力作为催眠的动力。 催眠的施术法，不论怎样的巧妙，如果没有精神力（即 气）的感触。就不能称之为真催眠法，所以催眠施术者，必 须具有精神倾注于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时， 施术者还劝勉励被催眠者树立催眠观念，并应使他产生一种 亟想催眠，迫切期望接受精神感应的渴望，这样，效果才能 显着。 （三）口令催眠法 口令催眠法是由施术者作出口令，被催眠者随着口令作 出特殊（非凡）的动作，而逐渐进入催眠状态。这种方法有 如下几种做法： 第一种做法： 令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的 位置，而令其闭目；又住房难了两手屈举在前面，与胸部形 成直角姿势。然后预告他：如听到口令“一”即垂两手夹在 腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。 这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时， 忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暂止，或呼二而暂停。当口 令开始时，较为大声。继而缓，终而止。暗示他道：“想睡”， “很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想 睡”，反复进入暗示，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。 第二种做法： 向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。 于是呼口令之： “一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或 急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。久之，被催眠者 闭目不动，这时施术者可以用拇指和食指，轻轻压在被催者 的眼球上，并暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”， “已熟睡”。反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。 第三种做法： 使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道： “口令呼一 则握手，呼二则开掌。”而口令则时急时缓；或呼一而止， 或呼二而停。务使他依照口令握手放手，并暗示他道： “你 要依照我的口令做！”接着又道： “欲睡”，“心理觉得朦 胧”，“四周的声音完全听不到了，”“将要睡了”，如此 之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。 如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视施术者的暗示 而不能有信心去做的。遇到这样的人，必须先采取各种方法， 让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。 口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手， 开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示 的诱导下，进入催眠状态。在施术前，必须消除被催眠者显 在精神的联想作用，使受术者停止一切杂念，做到无思无念， 这样，才能进入催眠状态。 （四）计息催眠法： 计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方 法。本法有三种做法： 每一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上， 令他闭着口，以鼻吸气而运气于下腹，使下腹开张（或使下 腹凹下）再自鼻呼气，气出。使下腹凹下（或使下腹张开），