中国文化要略(下)要点.ppt

第八章 古代教育 一、概说 （一）中国古代重视教育。主要表现： 1、突出教师的崇高地位，提倡全社会尊师。 2、强调读书的神圣地位，引导全社会教学。 （二）中国古代教育思想的特色 1、人文主义教育。以做人为教育目的，注重教人以德行与智慧，而非单纯的知识。尤重德育、德行的培养（气节、操守、责任感、使命等） 2、综合观，即大教育观。将教育置于社会大系统中，如孔子将人口、财富、教育当成立国的三大要素。建国君民，教学为先；化民成俗，其心由学。 3、辩证观，即对立统一观。道德为首位，但不忽视知识教育作用，六艺即如此，德智统一观。教学相长。 4、内在观，即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。乐感教育，强调人心中是有一种价值自觉地能力，自省、自反、慎独、自我修养、自我完善。相信主体功能。 5、灵活性。因材施教。 6、整体综合性，分科不细密。 （三）中国古代教学思想方法： 1、因材施教，启发诱导。建立在个性、禀赋有别说基础上。 2、温故知新，学思并重。 3、循序渐进，由博返约。 4、长善救失，教学相长。 5、言传身教，尊师爱生。 二、古代学校教育 1、古代教育的起源：原始社会。寓教育于生产实践，内容是传授经验。教育与生产相统一。 2、三代教育：传说夏代已设正式学校，夏曰校、商曰序、周曰庠。西周学校分为“国学”与“乡学”。国学为中央设立，分大学与小学。 3、春秋战国时，私学兴盛，形成了官学与私学并重的双轨制。 5、魏晋南北朝：太学、国子学、国子寺、南朝四馆。 6、隋唐：隋文帝以国子寺总国子学、太学、四门学等。炀帝又为“国子监”。唐中央设“六学二馆”等：国子监统国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。弘文馆、崇文馆、医学、小学、崇玄学。 三、国子监 1、设置及职权变化。 2、北京国子监建筑。 3、国子监的机构管理分司。 4、国子监学生招入、课程及相关制度管理。 四、书院 1、历时时间：宋---清，千余年。 2、书院的兴起与发展： （1）唐代书院的性质； （2）北宋初书院的兴起：①兴起的背景：宋初官学制度，政府支持。②四大书院。 （3）南宋书院的兴盛： （4）元代书院： （5）明代中叶书院又兴； （6）清代书院的命运。 3、书院的教学内容、方法 （1）内容：《四书五经》及理学书籍； （2）方法： ①讲授与自学，重自学， 自学之法见朱熹六法。 ②讲学制度。 4、书院的组织机构与学规 五、古代家庭教育 1、是学校教育的重要补充， 2、家庭教育的产生发展： （1）西周创始，如周公戒子。春秋时孔子为家庭教育的典范。 （2）汉代家庭教育的内容； （3）《颜氏家训》——我国最早的一部家训专著。 （4）朱柏庐的《治家格言》。 3、家训教材：《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《声律启蒙》、《弟子规》、四书五经等。 六、清代学塾教育 既不属于官学，又不全同于家庭教育，多属民间小学教育性质 。 1、名称：蒙馆、家塾、族学等； 2、办学形式（1）教馆（坐馆）；（2）私塾（家塾）；（3）义学（义塾）； 3、年龄 4、方言 5、内容步骤： 识字——四书——五经 书法——作对——八股 第九章 科举制度 科举制：科举即分科举士。科举制是中国封建社会设科考试用以选拔官吏的制度。创于隋（607），形成于唐，延续至清末（1905），存在近1300年。对我国政治经济教育及学风等，有较大影响。 一、科举制以前的选官制度 （一）隋以前选官任士的主流： 任人唯亲、任人以尊（门阀）、世卿世禄 （二）隋以前选官任士的非主流途径：尊贤、选士。虽非主流，然代有治绩 1、三代尚贤选士之例：伊尹、傅说、姜尚 2、春秋战国之例：客卿制 3、汉代察举制与征辟制。 4、曹操的唯才是举令与曹丕“九品中正制” （一）产生：隋大业三年（607年）真正开始。 （二）形成：唐朝 1、分科类别：常科与制科。 2、考生来源：生徒与乡贡。 （四）演变：元明清 1、元代：选官主要是民族贵族世袭和吏升官，但也举行过科举，元建立40多年后才实行，共进行科考16届，取士仅1135人。 (1)三年一届，实行乡试、会试、御试三级考试制度，并对不同民族有等级名额之分。 （2）四书正式成为考试内容。 元仁宗 元代状元张起岩 （四）演变：元明清 3、两级考试：乡试（解试）与省试。 4、考试内容不同的科不一样，以进士科最典型。 5、行卷。 6、录取：及第、擢第、登第、登科；落第；进士第，状元，同年、门生，座主。 7、曲江宴会、雁塔题名。 8、吏部铨选：身、气、书、制。 （三）完善：宋代 1、主官由皇帝任命，加强了皇帝对科举的控制和笼络。 2、建立殿试制度，形成了较完善稳定的三级考试制：乡试——省试（会试）——殿试。 3、三舍法取士。 4、进士科录取名额多