儒家因革损益中国特色管理理论探索.docVIP

导读：继承、革新、创造是文化发展的规律。在继承的基础上创新，在创新的前提下继承，没有继承就不能创新，没有创新就没有真正的继承。孔子提出来的“因革损益”就包含着继承（因）、革新（革）、扬弃（损）和创新（益），创新就是不断增加新的东西，扬弃、减少过时 继承、革新、创造是文化发展的规律。在继承的基础上创新，在创新的前提下继承，没有继承就不能创新，没有创新就没有真正的继承。孔子提出来的“因革损益”就包含着继承（因）、革新（革）、扬弃（损）和创新（益），创新就是不断增加新的东西，扬弃、减少过时的、个别的、没有普遍意义的东西。任何文化都是在因革损益的过程中发展的，管理思想、管理理论、管理科学也必然是这样，因此，要发展当今的中国特色的管理科学，同样需要困革损益的过程。我们应该从儒家的“德治”思想中吸取有益的东西.我国的管理科学，只有扬弃旧的东西，创造出新的东西，才能有所发展。 一、儒家学说在管理理论上的贡献 研究儒家管理思想的目的，是为了继承和弘扬儒家管理思想的精华，为建立、创新和发展中国特色的管理理论服务。长期以来，对儒家思想进行阶级分析，认为儒家思想是代表“没落奴隶主贵族利益的”，是为“封建主义”、“专制主义”服务的，因而无什么有价值的东西可言。在今天，仍然有人一说起儒家思想就愤愤然地把现实生活中的贪污受贿、卖官鬻爵、官僚特权、以权谋私、结党营私、权权交易等腐败行为都归罪于是儒家思想的作