对话苏霍姆林斯基（四）.docVIP

对话苏霍姆林斯基（四） 　　之一：每个孩子都是画家 　　孩子的画、画画的过程，这是孩子精神生活的一部分。孩子们不单纯是在把周围世界中的某种东西搬到纸上，而是生活在这个世界里，进入了这个世界，并作为美的创造者欣赏着这种美。……儿童的创作——这是他们精神生活中十分独特的一个范畴，是鲜明揭示每个孩子个人独特性的一种自我表现和自我肯定。这种独特性不可能用大家都必须遵循的某种统一法则去概括。 　　不能让孩子幻想的这种绝妙语言来迁就我们成人的语言。要让孩子们彼此用自己的语言去讲话。我对低年级老师说，教给孩子们比例、透视、相称规律——这都很好，但同时也要为孩子的幻想提供广阔天地，切不可破坏孩子观察世界的那种童话语言。 　　每个孩子都想讲讲他画的东西。正是在这种讲述中，那些鲜明的形象和比喻放射着宝石般的异彩。绘画发展了孩子们的语言。（《育人三部曲》，第56页至57页） 　　朱永新解读： 　　儿童是天生的画家。我们经常无法解释，许多孩子没有经过任何训练，就可以涂鸦出精彩绝伦的作品。无论是色彩、构图，总是那么新颖独特。 　　正如苏霍姆林斯基所说的那样：原来小孩子看世界有他们自己的眼光，有他们自己的艺术表现手法上的语言，不论你怎样努力，也是无法仿效的。他举了一个自己与孩子们一起画巨人铁匠的例子。他画的铁匠“戴着普通的帽子和围裙，留着长胡须，穿着大皮靴”。而孩子画的“那力大无穷的铁匠的蓬松头发周围却闪耀着火星四射的光彩，胡须也非同寻常，而似火舌狂卷的火焰一般。巨大的铁锤几乎比人头还大上一倍”。苏霍姆林斯基认为，对孩子来讲，这不是脱离真实，而是鲜明的真实——是想象力和灵巧性的真实，是强大的人与火焰力量的童话统一性的真实。 　　绘画，是孩子们认识世界的一种方式，是孩子们精神生活的重要内容。我们不能够过早地把成人的绘画语言教给孩子，应该鼓励他们用自己的语言表达对这个世界的看法，如果有可能，我们更应该像苏霍姆林斯基一样，随时让孩子们带着图画本和铅笔，把周围世界中他所喜爱的那一角随意画在里面，这个画册，就是孩子们“集体的生活和精神发展的一幅画卷”。 　　亲爱的父母们，让你的孩子拿起笔来，绘出他看到的世界，他想象的世界！ 　　之二：童年是培养善良的学校 　　经验证明，善良之情应当在童年扎下根来，而人性、仁慈、抚爱、同情心则在劳动中，在爱护和关怀周围世界的美中产生。善良情感、情感修养——这是人性的核心。如果在童年培养不出善良情感，那就永远也培养不起来了，因为在心灵中确定真正人性的东西，是和认识最初的最重要的真理和体验与感受本民族语言的细微色彩同时进行的。人在童年时期应当经历一个培养情感的学校——培养善良的学校。（《育人三部曲》，第63页至64页） 　　朱永新解读： 　　苏霍姆林斯基认为，儿童期应该是对生命充满热爱、有着丰富情感体验的时期。因此，孩子们对待生物和周围世界的冷漠态度经常使他非常不安，而孩子的那种乍看起来令人不解的残忍行为更使他心痛。他曾经对男孩子做过一次“你们想成为什么样的人”的调查，结果有许多答案：想成为力气大的、大胆的、勇敢的、聪明的、机灵的、无所畏惧的人……但谁也没说成为善良的人。这使他非常失望。 　　其实，善良是一种非常重要的情感，是人性的核心。没有善良，没有一个人给予另一个人的那种出自内心的温暖，就不可能有心灵的美。“善的根源在于建造、创作、确立生命和美。善与美密不可分地联系在一起。” 　　亲爱的父母们，把孩子培养成为善良的人，最重要的是让他们学会对于生命的尊重和热爱。从对冬天的一棵小树的怜悯，对受伤的一只小鸟的爱抚开始，为每一个生命歌唱。 　　之三：聆听大自然的音乐 　　音乐、旋律、乐音之美是人的德育和智育的重要手段，是心灵高尚和精神纯洁的源泉。音乐能使人看到大自然的美、道德关系的美、劳动的美。人借助音乐不仅可以认识周围世界的美，而且也可以认识自身的崇高、壮丽和美好。音乐是自我教育的有力手段。……我认为教育儿童的重要任务之一是，要使音乐作品的感知同那种能够使人借以理解和感受到音乐美的背景的感知交替进行，也就是同感知田野和草原的寂静、树林的飒飒声响、晴空云雀的鸣唱、成熟麦穗的窃窃私语、蜜蜂和熊蜂的嗡嗡，等等，交替进行。这一切也就是大自然的音乐，就是人在创作音乐旋律时从中摄取灵感的那个源泉。（《育人三部曲》，第66页） 　　朱永新解读： 　　苏霍姆林斯基特别重视音乐教育的意义，他认为音乐不仅是艺术教育，对于德性养成和智力发展，对于审美情趣和自我教育，都具有重要的作用。好的音乐教育“不是培养音乐家，而首先是培养人”。 　　苏霍姆林斯基认为，听音乐作品和听大自然的音乐具有同样重要的价值。儿童时期是感受音乐和语言的关键时期，这个时期“儿童的心灵对本族语言、对大自然的美和对音乐旋律，其敏感程度是相同的”，而这个时