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柏拉图与庄子语言哲学观比较 　　 内容摘要：本文通过考察柏拉图和庄子语言观中的两个关键词“药”与“荃蹄”，对两者的语言哲学观进行比较。结果发现，尽管两者都主张语言难以尽意，但庄子的“道言悖论”和柏拉图的“语音中心主义”还是存在着差异，这种差异是由两者诗学本体“道”和“理念”决定的，并对中西诗学传统产生了不同的影响。 　　 关键词：“药” “荃蹄” 道言悖论 语音中心主义 　　 一、引言 　　 作为中西诗学的滥觞，庄子和柏拉图分别代表了中西两种不同文化传统中对诗学的思考，对后世的诗学传统产生了深远的影响。对语言问题的思考，构成两者诗学中的重要部分。庄子认为道不可言，而道又必须通过言表达出来。在柏拉图那里，理念世界固然遥不可及，可为了解释理念也要付诸文字。这就形成了明知不可言而言之的悖论。尤其自西方哲学发生语言转向之后，语言问题显得愈加重要。本文试图通过考察庄子和柏拉图语言哲学中两个关键词“荃蹄”与“药”，对两者的语言哲学观进行比较，以期发现两者的异同之处，并试图发现这些差异对中西两种诗学传统产生了什么影响。 　　 二、“药”与“荃蹄”――大相径庭的语言悖论 　　 柏拉图的语言论建立在理念论的基础上。在柏拉图那里，在现实的感性世界之外，还有一个理念世界。感性世界是纷繁芜杂、变动不居的，只有理念反映了事物的本质。正如现实感性世界是理念世界的摹本一样，书写文字也是口说的言语的摹