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浅谈在语文教学中如何运用审美应用 　　社会发展目前迫切需要素质优良、全面发展的一代新人，而审美能力又是当代新人不可缺少的一种能力。培养学生的审美能力既是社会和时代的需要，也是我们教育者义不容辞的责任。怎样在语文教学中实施美育？这是语文教改和素质教育的新课题。我在教学中曾尝试着将审美心理过程应用到课堂上，并有了一些体会，审美心理过程可分为三个阶段，即起始阶段、展开阶段和效应阶段。这三个阶段是相辅相承的，只有将这三个阶段的活动落到实处，才能有效的完成审美教育。 　　一、起始阶段 　　在这一阶段首先应找准审美活动开始的切入点，巧妙地完成由日常心理向审美心理的转化。确定审美活动的切入点，我的体会是可从分析文章题目入手，亦可从质疑审美对象或课文内容、或作者观点入手。分析题目时要善于找出其看似矛盾对立的地方，使学生从对题目的深思开始进而对课文内容产生阅读兴趣，进入审美准备阶段。 　　试以《世间最美的坟墓》一文为例。题目是个偏正关系的名词短语，其关键词语“最美的坟墓”就隐含着矛盾。我引导学生作如下分析思考：“坟墓”一词，就事来讲，与“死亡”有关；就情来说，与“悲哀痛苦”相联，若就“坟墓”谈论美，其美美在何处？是种什么样的美？学生就是带着这些问题进入审美期待并开始阅读课文的。 　　还可从质疑审美对象入手。先从通常角度看，从审美对象上找出不同一般的意义或与传统思维结果的差异，进而提出问题。如执教《米洛斯的维纳斯》一文时， 我先截取了“绘画欣赏”（VCD）中“罗浮宫里的维纳斯”一节，随着镜头由远及近、由上而下的转换，让学生多角度、全方位地观察维纳斯雕像，而后提出问题：这件举世公认的稀世艺术珍品实际上是一尊双臂残缺的女性雕像，若从我们传统的以“完整”“完好”为美的审美角度上看，它是不完美的，或者是有缺憾的，但数百年来，它却吸引了来自不同国家、不同民族、不同年龄和身份的人驻足观赏。它缘何产生了如此巨大、久远的吸引力和生命力？从审美的意义上讲，它到底是种什么样的美？具体又美在何处？与一般意义上的美在艺术效果上有什么不同？这样的审美准备，既激发了学生学习兴趣，又使以下审美活动的展开显得十分自然。 　　二、审美展开 　　审美展开阶段也叫审美观照或审美实现。这一阶段的主要心理活动是审美感知与理解。它的突出特点是认识与情感的交织，主体是在观照审美对象的过程中体验到强烈的美感。这一阶段分为两个紧密联系的环节。一是审美感知过程，它伴随着愉悦的感情和直觉的美。二是审美理解过程，它伴随着形象美感和理性美感。随着对审美对象的进一步审视和赏析、联想与想象活动的展开，美感体验会更加丰富、深刻和强烈，直至让人深深沉醉于其中。 　　仍以《世间最美的坟墓》一文为例，我是这样展开并实现审美的： 　　首先，在美妙的钢琴协奏曲《爱的纪念》和《蓝色的爱》中范读课文，然后让学生参看课文扉页上的插图，并从文中找出直接描写坟墓的语段。学生明白了这被誉为“世间最美的坟墓”其实“只是一个长方形的土堆而已，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有”，给人的印象是逼人的朴素。 　　接着通过简要介绍托尔斯泰生平让学生明白墓主列夫？托尔斯泰是俄国伟大的文学家，是世界大文豪。出身贵族的他生前不但有显赫的名声和地位，而且还拥有大量的财富。无论是依他的名声、地位，还是凭他的财富和人们对他的敬仰、爱戴之情，后人都可以为他修一座与他的英名相称的富丽堂皇的坟墓，可是他生前却为自己设计了这样一座极其简单也极其朴素的坟墓。这说明了什么？ 　　通过分析讨论，我使学生领悟到：坟墓上“开满鲜花”，表明生前为人类作出过巨大贡献的伟人托尔斯泰死后仍愿将尸骨化作肥料滋育鲜花，给人带来鲜艳芬芳和美的享受，表现了他无私、高尚、伟大的品质。其实这鲜艳芬芳的花朵正是他美好心灵和高尚情操的象征。这是一美。 　　“没有十字架”，说明他不是基督徒。他生前由于追求贵族平民化并敢于与虚伪的教会做斗争，曾受到过教会的迫害并被除名。实际上他早已从根本上彻底抛弃了反动教会，并在晚年坚决严厉地拒绝了教会让他再次入会的请求。这说明他还具有坚韧而不妥协的斗争精神。这是二美。 　　“没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有”说明除了他的作品外他不愿留下任何让人记起他的东西。追求平凡，淡泊名利，超凡脱俗，不愿留名，这正是他人格高尚伟大的表现。这是三美，也是最深刻、最感人的美。 　　以上的分析，让学生意识到：“世间最美的”其实不是坟墓而是人，是由这一朴素普通的坟墓所折射出的伟人列夫？托尔斯泰永不褪色的人性魅力和人格光辉，即他的伟大人格。这也就是托尔斯泰的朴素无华的坟墓感人至深的力量所在，也是被誉为“世间最美的坟墓”的原因。 　　庄子曾说：“朴素而天下莫能与之争美。”（《庄子。天道》）意即天下没有任何事