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《论传统儒学的现代宿命_兼及新保守主义批判_葛荃》.pdf
( )
2006 4 JOURNA L OF T SINGH UA U NIVERSIT Y No. 4 2006
2 1 ( Philosophy nd Soci l Sciences) Vol. 21
) ) ) 兼及新保守主义批判
1 2
葛 荃 逯 鹰
( 1. 山东大学威海分校 法学院, 山东 威海 264209;
2. 南开大学 周恩来政府管理学院, 天津 300071)
: 以儒学为主体的中国传统文化带有鲜明的政治特性, 突出 现为崇圣意识和王道理想君权至
上父权至尊和伦常神圣构成了以儒学为主体的中国传统政治文化的基本价值结构汉代儒学被政治意识形态
化, 延续的仍然是先秦儒学的价值系统因而以儒家思想为主体的传统政治文化中并不包含现代化的因素儒
家思想在中华文化发展过程中有其历史的合理性, 但是有许多内容, 包括 一些价值性的规定是无法与现代社会
相沟通的, 这就是传统儒学在现代社会的宿命新儒家新保守主义等学派设想复兴儒学, 显然是不适宜的当
代中国需要建立 一种以现代社会理念为基点的先进文化, 其价值构成应当是法治的人文的, 同时也要批判地吸
纳传统文化中的合理因素
: 政治文化; 儒学; 政治价值结构; 新儒家; 新保守主义
: B222 : A : 1000- 0062( 2006) 04- 0075- 09
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: 2006- 02- 10
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