《论女性在血缘亲属体系中的_外人_身份_以榆钱村春节家祭为个案_王卫华》.pdfVIP

年第 期 民俗研究 ， ２０１２ ２ Ｎｏ．２ ２０１２ 总第 期 ＦｏｌｋｌｏｒｅＳｔｕｄｉｅｓ １０２ ＳｅｒｉａｌＮｏ．１０２ 　 　 　 （ ） 主持人语 刁统菊 ， “ ” 以中国妇女为对象的研究 早期一直是在陈东原的五四妇女史观影响之下的偏重 妇女史 的 ， “ ” 。 、 、 研究 后来产生的新动向是从国外 社会性别 概念引入以后开始的 国内民俗学 社会学 人类学 ， ， 等相关领域对女性进行专门研究则相当晚近 较多地受到了海外学者研究路径的影响 大多关注 ， ， 女性自身经验和能动性 颠覆了单纯视女性为父权制受害者的传统观点 力图通过将女性置于日 。 ， ， 常生活之中来揭示其主体性 学术研究既要立足学科本位 又要充分把握学术前沿 因此民俗学 ， ， 对女性民俗的研究是在多学科的视野中 凸显民俗学惯用的深度田野访谈方法 强调从微观的角 。 ， “ ” ， “ 度研究女性 这一研究取向 是将 女性 作为一种分析性概念 着眼于具体个案而试图 微言大 ”， 。 ， 。 义 参与到学界共同关注的问题中 本期刊发的四篇有关女性民俗研究的论文 大致如此 ， ， ， 、 、 在中国汉族社会 一方面 女性的社会位置与男性凭血缘即获得固定地位不同 其出生 婚嫁 、 、 ； ， ， 生育 丧葬都会对她的地位 身份产生关键影响 另一方面 一旦女性嫁入婆家生儿育女 其社会角 。 《 “ ” 色往往湮没于琐碎的家庭生活之中而难于观察 王卫华 论女性在血缘亲属体系中的 外人 身 》 ， ， “ ” 份 一文 把女性放置在春节期间祖先祭典这样一种绝对排斥女性的语境中 显示出女性 外人 身 。 《 ： 》 ， 份被极端强化 王均霞在 在自我与家庭之间 纪村女性与两种邻里圈的建构与维持 中 关注的