2016北京版语文选修第8课《兰亭集序》2.pptVIP

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  • 2016-03-03 发布于北京
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2016北京版语文选修第8课《兰亭集序》2.ppt

2016北京版语文选修第8课《兰亭集序》2.ppt

永和九年,岁在癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭, 修禊事也。 群贤毕至,少长咸集。 此地有崇山峻岭,茂林修竹, 又有清流激湍,映带左右, 引以为流觞曲水,列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛, 所以游目骋怀,足以极视听之娱, 信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。 或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。 虽趣舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至; 及所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀; 况修短随化,终期于尽。 古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契, 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 后之视今,亦犹今之视昔。悲夫! 故列叙时人,录其所述。 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 后之览者,亦将有感于斯文。 借题发挥,立意高远 作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。 文笔洗练,自然有致 1.写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。 2.叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,记的是亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容语,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。 3.抒情。如“情随事迁,感慨系之”,这是历来脍炙人口的名句,因为它说出了古往今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”,也写出了许多人读古人文章时的共同体验,即在感情上跟作者发生共鸣。 阳春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。 《与陈伯之书》 丘迟 【句式】 判断句:死生亦大矣。 倒装句:欣于所遇(状语后置) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭(状语后置) 【词类活用】 ①群贤毕至,少长咸集。 长,少,年龄轻的人,年龄大的人。形作名。贤,贤德之人,形作名。 ②固知一死生为虚诞。 一,数词意动,等同,看作一样。 ③齐彭殇为妄作。 齐形意动,看作相等。 【一词多义】 (一)之 (1) 动词,往,到达。例:所之既倦。 (2) 代词,回指上文中的事。例:以之兴怀。 (3) 结助,取消句子独立性。例:夫人之相与。 (4) 结助,的。例:极视听之娱。 (5) 音节助词,衬足四个音节。例:暮春之初。 (二)一 (1)数词 俯仰一世 悟言一室之内 (2)动词 相同,一样 其致一也 (3)意动 把…看作一样 固知一死生为虚诞 (4)一边…一边 一觞一咏 (三) 所以 (1)用来 所以游目骋怀 (2)表原因 所以兴怀 (四)觞 (1)名词 酒杯 流觞曲水 (2)动词 饮酒 一觞一咏  【通假字】   悟言亦室之内 “悟”通“晤”面对面。   兰亭诗的内容,或抒写山水游赏之乐,表现山水审美的情趣;或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣,包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴,其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。如王羲之:“欣此暮春,和气载柔。咏彼舞雩,异世同流。”“虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。”孙统:“时禽吟长涧,万籁吹连峰。”还有一些诗是写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之:“松竹挺岩崖,幽涧激清流。萧散肆情志,酣畅豁滞忧。”王徵之:“散怀山水,萧然忘羁。”王蕴之:“散豁情志畅,尘缨忽已捐。”这一部分内容,大致相当于王羲之《兰亭集序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品,如王羲之:“仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无观,寓目理自陈。……群籁虽参差,适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量。谢安:“万殊混一理,安复觉彭殇。”则是抒发万物浑一,不辨彭殇的玄理。   兰亭诗标志着诗人已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响,同时对诗歌流派的形成也有推动作用。 ——(选自罗宗强、袁行霈主编《中国文学史》) * 集会的时间 集会的地点 集会、作诗的缘由 与会的人物 兰亭之优雅的环境 作诗时的情形 补写自然景色 由近及远,推向无限 意境清丽淡雅,情调

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