2016北师大版语文必修一第7课《呐喊自序》2.pptVIP

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  • 2016-03-03 发布于北京
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2016北师大版语文必修一第7课《呐喊自序》2.ppt

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【赏评】 这篇文章表达的是自己对一位逝去的文学与思想巨人鲁迅的深深敬慕。文中将鲁迅与母亲、与国父孙中山先生加以并举,那份情感是真挚与深沉的。作者采用了“总——分——总”的结构方式,先总写作者对逝者的不同心理感受,再分写作者为鲁迅守灵的所见所感,回忆幼时瞻仰孙中山先生遗体时的所见所感及对自己的深远影响,最后两段总结全文,点明主题,照应标题。结构谨严,手法精当,语言精确朴实,结尾耐人寻味,发人深省。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 * * 中小学课件 第7课 《呐喊》自序 诗海探珠 送韩十四江东觐省        杜 甫 兵戈不见老莱衣, 叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹, 君今何处访庭闱? 黄牛峡静滩声转, 白马江寒树影稀。 此别应须各努力, 故乡犹恐未同归。 【赏析】 这首诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中表现出忧国忧民的百结愁畅。诗歌首联“兵戈不见老莱衣,叹息人间万事非”写战乱导致生灵涂炭,“万事非”三字流露出作者的忧愤之情,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。三、四两句写送友人探亲,不由勾起诗人对亲人的怀念。 表现了诗人对家破人散的孤寂哀痛之情。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘,表现了对友人离去的惜别之情。尾联“此别应须各努力”表现作者对友人的勉励之情,“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。“犹恐”二字,用得很好,隐隐表达出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,倍觉意味深长。这首送别诗,不特意渲染凄凄戚戚之情,诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,可谓送别诗中的上乘之作。 课堂互动探究 知能优化演练 第 7课  《呐喊 》自序 基础自主学案 美文佳作欣赏 基础自主学案 一、字音辨识 二、词语释义 ①随喜:__________________________________________________________________________________。 ②久违:________________。 ③不名一钱:_____________________________________。 ④生人:_______________。 ⑤愤懑:________________________。 ⑥槐蚕:_____________________________________。 佛教用语,原意是随着别人参拜佛殿或做善事,课文中是“跟随别人一起活动”的意思 好久没见 没有一文钱。名,课文中是“占有”的意思 活着的人 抑郁而烦闷 即尺蠖,俗名“吊死鬼”,生长在槐树上 ⑦不能已于言:_______________________________________。 ⑧不惮于前驱:______________________。 ⑨曲笔:____________________。 ⑩悬揣:__________。 困顿:_______________________________。 奚落:_______________________________。 不能止于言,即不能不说话,不说话心里就不安 不害怕前进 不拘泥于事实 估量 十分劳累、疲倦 讥诮;讽刺。冷落;怠慢 三、文学常识 走近作者 鲁迅(1881—1936),出生于浙江 省绍兴城里一个破落的封建士大 夫家庭,原名樟寿,后改名 _______,字_______,“鲁迅” 是发表《狂人日记》时开始用的 笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家,新文化运动的奠基人。鲁迅著作二十卷,继往开来,博大精深。 树人 豫才 《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩,奠定了新文学的基础;______________的发表,为新文学史树立了一面丰碑,对中国作家和世界作家产生了巨大影响;《热风》、《二心集》、《而已集》等杂文,精悍犀利,独树一帜,开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就,不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库,而且也是对世界文学的巨大贡献。 《阿Q正传》 四、经典语段 在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的。 (《〈呐喊〉自序》) 课堂互动探究 主题感悟 《呐喊》是鲁迅1918—1922年的短篇小说集,共收集短篇小说14篇。《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神,在中国现代文学史上具有划时代意义。本文是这部小说集的序言,写于1922年12月。作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展

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