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五、独辟蹊径，推陈出新。 1、创见型。 2、管见型。 3、补充型。 4、综合型。 5、商榷型。 六、语言准确，简洁流畅 例1： “林黛玉原是“绛珠还泪”神话故事中的绛珠仙子为了报答神瑛侍者的雨露之恩，下凡还泪的，而宝玉就是前世的神瑛侍者,因此林黛玉这一生的命运和使命便是围绕着宝玉，将这一生的眼泪偿还。在林黛玉的世界中，爱情是唯一的事情，贾宝玉是唯一可以寄托的人。” 改成： “林黛玉原是“绛珠还泪”神话故事中为了报答神瑛侍者的雨露之恩而下凡还泪的“绛珠仙子”，而宝玉就是前世的神瑛侍者,因此林黛玉这一生的命运便注定了要围绕着宝玉，而将这一生的眼泪偿还与他。在林黛玉的世界中，爱情是唯一，而贾宝玉则是唯一可以托付爱情的人。” 例2：世人皆知贾宝玉对于女子的尊重，然而什么样的女子才能够获得尊重也是有着的清晰地印记可供遵循的。贾宝玉的所尊重的女子应该是纯洁的“女儿”，而非“女人”、“女性”，这主要是指未婚女子，她们不染世俗、冰清玉洁。因为贾宝玉认为女儿一染男人气味，就变成为憎恨的凡夫俗子， 在《红楼梦》开篇的第二章里，贾宝玉就借冷子兴之口发表了他惊世骇俗的“女儿”论，他认为：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”水，我们知道最为本质的东西就是干净清澈，清澈的对立面就是污浊，从这里面可以看出贾宝玉的思维中存在着的男女对立的思维，他从人性论的角度做出了女儿的本质优于男人的规定，以夸张的手法表达了对女儿纯洁的尊敬与认可。 这种论调（？）还是在贾宝玉七八岁的时候，在以后的种种行为和言论中都是继承了这种思想。 第四节 论文结语的撰写 一、结语的内容组成： 一般包括：结论、建议。 二、结语的常用写作模式： 1、强调式。 例1：《论王安忆笔下的城市女性》： “综上所述，王安忆以其平易朴素的人文情感，对城市女性的体贴、理解使她写出了她们真实的情感、生活、人生。在王安忆笔下，王安忆对城市女性的关照是一种对宿命的超越和对超越努力的赞美。她的作品笼罩着一层温馨的人性希望之光，形成一种温情的基调，给予了城市女性以生活的力量与希望。城市因女性而精彩，女性因城市而丰满、真实，女性与城市犹如一对孪生姐妹。” 2、展望式。 例1：《论谭谈小说中的女性形象》： “虽然谭谈小说中的七八十年代渐行渐远，但是，小说刻画的那些女性形象，所绘状的那种中国七八十年代女性的精神气质、心理样态，所蕴含的认识价值和人生启示,却是可以与世长存的。在旧的道德体系被打破，新的道德体系尚未建立之时，谭谈挖掘传统美德的现代价值，融入现代精神，提倡女性仁爱、宽容、勤俭、自信、自立、自强，对现代女性道德建构仍有巨大的借鉴意义。” 例2：“笔者相信，在我们的共同努力下，一个适应新课程理念的课堂行为标准和程序一定会建立起来，并对提高课堂教学效果起到推动作用。” 3、探讨式。 例1：《论曾国藩的治学及当代指导意义》： “曾国藩作为一代中兴名臣，其身上有众多值得研究的地方，其治学之道也值得深入探究。我们可以立足今天，用当今的观点来看待曾氏的治学，发现其当代价值，和当代结合起来，以指导我们的实践。如此这般，通过取其精华去其糟粕使曾国藩的治学之道对我们社会文明的发展产生积极的影响。” 例2：“…………研究性学习在古代文学教学中如何很好地运用，对广大教育工作者来讲基本上还是一道崭新的课题，还需要不断地进行探索和实践。但作为适应社会发展的新的教育理念，它经过长期探索，最终将取得成功。” 4、解释式。 例1：《论余华小说中的男性形象》： “在西方神话中，有一个这样的故事：希腊诸神为了惩罚狡猾的西绪福斯，判他将大石推上陡峭的高山，每次他用尽全力，大石快要到山顶时，由于自身重量太重，就会从其手中滑脱，回到原点，他又得重新推回去，…………一次又一次的巨石的跌落寓示着人存在时不断到来的苦难，你永远也无法想象，也想象不到下一次的苦难的来临是什么样子的，在这苦难中我们能体味酸甜苦辣的滋味，感受悲欢离合，更加能为人类所独具的生存意志和坚强所震撼。” 注意： 1、结论应该是结过论证所得出的最后结论 2、可加上提示语：“总之”“综上所论”“综观全文”等 3、不能提出新的观点，或阐述与本课题无关的论题。 第二、三、四节小结： 1、行文的条理性 2、论题的同一性 3、论证的有序性。 * * 第六讲 毕业论文的写作 第一节 毕业论文的基本要素 一、前置部分： 题目、暑名、摘要、关键词、目录 二、主体部分： 引言、正文、结语、注释、参考文献 三、附录： 致谢 第二节 论文引言的撰写 一、引言的内容组成 1、研究背景、选题缘由。 2、研究目的、价值和意义。 3、研究的问题、角度、重点。 4、基本观点、中心论点。