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高校宗教渗透的问题与思考 　　摘 要：高校宗教渗透是境外敌对势力在和平年代反对我国社会主义制度的主要手段之一，进入21世纪，高校宗教渗透呈现出新的特点，大学生由于各种原因开始信仰宗教，只有不断提高应对高校宗教渗透的意识与能力，提升高校辅导员对宗教渗透的敏感性，加强高校思想政治教育，不断加强校园文化建设，才能引导大学生树立科学的理想信念，高校才能培养合格的社会主义建设者。 　　关键词：高校；宗教渗透；特点；途径 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）20-0372-02 　　进入21世纪以来，我国社会主义事业不断发展，社会主义优越性不断体现。同时，境外敌对势力也不断通过各种方式对我国进行“和平演变”，尤其是不断通过宗教文化把宗教渗透到高校，影响大学生的世界观、人生观、价值观。 　　一、高校宗教渗透的特点 　　利用宗教进行渗透，是指境外团体、组织和个人利用宗教从事各种违反我国宪法、法律、法规和政策的活动和宣传，争夺思想阵地，企图“西化”、分化中国。从我国社会主义政权建立开始，境外反华、反社会主义的敌对势力就不断利用宗教进行渗透，企图颠覆我国政权、分裂我国领土。高校是培养社会主义建设者和接班人的地方，也是境外敌对势力进行宗教渗透的重要场所，随着时代的发展，高校宗教渗透呈现出新的特点。 　　1.高校宗教渗透途径多样化 　　境外敌对势力对高校宗教渗透的途径几乎涵盖了高校生活的各个方面，并且渗透的途径呈现出多样化的特点。当前境外敌对势力主要通过校内和校外两个层次对高校进行渗透，其中对校内的宗教渗透途径主要有：通过对外学术交流宣传宗教、通过外籍教师以及留学生在日常工作生活中对大学生施加宗教影响、在英语学习中掺杂宗教思想、在校园里秘密散发宗教资料、通过西方节日尤其是宗教节日宣传宗教、通过经济资助及心理安慰拉拢大学生信仰宗教、利用网络有针对性的开展宗教活动。校外宗教渗透主要存在于学校周边，主要途径有：在高校周边设置宗教活动点、非法传教、进行宗教内容的广播，以及通过提供兼职或者经济资助的方式，对大学生信仰施加影响。 　　2.高校宗教渗透方式现代化 　　进入21世纪以来，科学技术迅猛发展，其中信息通讯技术的发展，几乎惠及所有人，电脑、手机等网络终端不断普及，成为人们生活工作的必需品。大学生接受新生事物能力强，对于高科技产品关注度高，并且有更多的时间可以去了解网络、利用网络。同时境外敌对势力不断通过有视觉冲击力的网站去散步宗教的神秘性，以吸引大学生的眼球；随着QQ、MSN、邮件等通讯工具的普及，境外敌对势力也通过建立宗教的 QQ群讨论、散布宗教信息，还通过电子邮件的方式普遍发送宗教信息，随着手机的普及，也为境外敌对势力传播宗教信息提供了便利。 　　3.高校宗教渗透内容政治化 　　宗教渗透历来以宣传宗教的教规、教义为主，在高校宗教渗透内容中还涉及政治内容，直接体现了宗教渗透颠覆社会主义政权、分裂我国领土的目的。在渗透过程中，境外敌对势力夸大了当前我国社会中存在的问题，并把原因归咎于我国的政策、方针以及社会主义制度，其宗教外衣下政治目的不言而喻。 　　4.高校宗教渗透人员职业化 　　高校宗教渗透人员有自身的宗教信仰与政治信仰。宗教渗透人员都是所信仰宗教中的虔诚信仰者，熟知所信仰宗教的教规教义，在思想和行为上严格遵守宗教教规教义。同时宗教渗透人员具有自己的政治信仰，有明确的政治目的，通过境外势力的各种手段以合法的身份进入我国，直接或者间接地开展宗教渗透活动。 　　二、高校学生信仰宗教的原因 　　当前大学生信仰宗教主要是受到民族、家庭影响，以及在通过宗教缓解压力，同时宗教浓厚的文化底蕴也是吸引大学生信教的原因之一。宗教作为信仰是一种精神现象，只有正确看待这一精神现象，才能从根本上抵御高校宗教渗透。 　　1.民族与家庭的熏陶 　　我国是一个多民族国家，在这些个民族中，有16个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教，其中藏族、蒙古族、土族、羌族、普米族、怒族、裕固族信奉藏语系佛教，傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族信奉巴利语系佛教，回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、撒拉族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族等10个少数民族信奉伊斯兰教，来自这些民族的大学生受到民族习惯的影响，一出生就具有了宗教信仰。此外家庭成员的宗教信仰也容易使大学生受到熏陶而信仰宗教。 　　2.宗教的心理慰藉功能 　　随着社会主义改革开放的深入，我国进入了发展的重大机遇期，同时也是一个矛盾凸显的时期，大学生不仅面临较大的就业压力，而且由于整个社会竞争机制的完善，在校大学生在学习生活中的压力也不断加强，处于青春期的大学生面临这些压力，使得部分大学生找不到合理的解决办法以及舒缓压力的