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小学语文为儿童而来 　　一位优秀的教师，必须拥有自己鲜明的教学主张。主张不仅要说出来，更要做出来。张康桥老师就是这样做的，他用行动实践着自己的教学主张。我仔细揣摩了他的课，具体有《九色鹿》《普罗米修斯盗火》《三打白骨精》《埃及金字塔》《望月》《渔夫和金鱼的故事》《如梦令》《林冲棒打洪教头》《滥竽充数》《牛郎织女》等十多节课，这些课在全国小语界都有较大的影响，并散见于各级语文类杂志，还有诸如成尚荣、金生等名家的评述。我在学习这些课堂案例、名家评论的基础上，尝试提炼出他以儿童为本的语文课堂教学的基本模型。张老师的课堂主要有以下三种基本模型。 　　一、 以学生的真实问题为导向的课堂教学模型 　　他很多堂课的教学，都呈现了如何直面学生的真实问题。他是怎样上的呢？老师一上课就问学生，“读了这篇文章，你有什么感受，有什么样的问题”，然后根据学生的问题，创设问题解决的情境，引导学生自主解决问题。接着再问，“通过学习你又有什么感受，又有什么新的问题”，如此循环。此种模型看似简单，操作起来难度却极大，但并不意味着不具有推广性。透过现象，我们还是能发现其中的基本操作策略：一是直面真实问题；二是整合问题聚焦教学内容。 　　说到真实问题，难道还有假问题？是的，通常情况下，老师在教学时也让学生提问题。以《滥竽充数》为例，学生常常会问“谁滥竽充数呀”“他是怎么样滥竽充数的呀”，这些问题在一般的教学情境下，完全是可以通过阅读文章解决的。那真问题是什么？我们还是看张老师的课堂。同样是《滥竽充数》的教学，学生问道“南郭先生为什么姓南郭呢”这个问题，这就是学生无法解决的真问题，可这样的问题与教学目标的达成有什么关系呢？张老师根据学生的问题因势利导，首先介绍了一个知识点，姓氏是在宋朝以后才固定下来，春秋战国时期没有固定的姓氏，那南郭一姓可能是怎么来的呢。然后讲解了什么是“郭”，并举“水村山郭酒旗风”为例，理解“郭”是城墙的意思。再理解“南郭”的意思是城墙之南，可能指的是住在城墙之南的人。住在城墙南和城墙内有什么区别呢？接着讲解住在城墙之外的人地位比较低，不受保护，经济上还是比较贫穷，以此来勾勒南郭先生的一个形象。最后，就把这个问题引向了文本——南郭先生地位不高，并不富裕，是否就可以滥竽充数呢？从而引向对文本价值观的思考与学习。这个问题解决就与人物的形象、文本的价值观整合起来了，课堂教学收到了良好效果。 　　再如张老师在教学《林冲棒打洪教头》一课时，有一个学生提出“柴进为什么那么有钱”的问题。这一问题显然“不合时宜”，但更“不合时宜”的是另一个学生插了一句“小说嘛，编的呗”。其余学生大笑。而张老师却说：“不忙，咱们先来看看柴进究竟是怎么个有钱法。自己读读课文，找出相关句子，一会儿相互交流。”在学生交流之后，张老师接着补充：“因为宋朝姓柴的是显赫一时的贵族，其后代不仅很有钱而且还享有特权，这说明《水浒传》是源于现实生活的。但小说又并非历史，作者也进行了虚构，关键的问题是柴进是怎样看待钱的？”在讨论中学生不仅明晰了柴进这个人物形象，而且知道了“钱”映衬出了洪教头、林冲的不同性格。通过问题聚焦了人物形象、价值判断等教学内容，教学效果明显。 　　这就是以学生真实问题为导向的教学，这样的教学，是从儿童的“前理解”开始的。学生的阅读经验、疑问、感受、方法不仅是教学的起点，更是宝贵的教学资源，张老师运用得生动而有效。在此过程中，每个学生都得到了足够的尊重和启迪，对那些“貌似无关”的问题都给予充分的关注，这是对学习主体真正的尊重，这样，学生的自主能力才能实实在在得到培养。直面问题，教师的智慧往往就会表现在怎样把“貌似无关”的问题转化为课堂教学内容上。这或许才是人们通常所说的语文教学中的“唤醒、激励、协调与引导自我教育”的生命现场。 　　二、 以学生生活体验为导向的课堂教学模型 　　这一教学模型也有其鲜明的特征，往往表现为“边做边学”的课堂教学状态，常用的方法是让学生把文章的内容“读到脸上，读出动作，读出态度”，也可表现为课堂教学一直在“动”，在“演”。其基本策略有：一是让生活在课堂上继续；二是分享各自的学习生活体验；三是使语文学习生活更丰富，更有意义。 　　其典型的课堂有《如梦令》，张老师整个课堂都在让学生“动”“演”。从“常记溪亭日暮”的手搭阴棚，理解“溪亭日暮”美景，到“沉醉不知归路”的“沉醉”状态的感受，再到“争渡争渡”的心理描写，最后到“惊起一滩鸥鹭”的动态美景，张老师一直在将学生的学习与他们的生活体验结合起来。如学生在演“沉醉不知归路”时，有的学生是东倒西歪，有的学生则是站立不动，原来“东倒西歪”的学生理解的是“李清照喝酒了”，而站立不动的学生理解的是“李清照被美景所陶醉了”，学生用自己的生活再现了“醉”的含义。 　　再如“惊起一滩鸥鹭”一句的理解，学